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佛教知識,:四生九有、八難三塗的含義?

四生九有,同歸淨土法門;八難三塗,共入彌陀願海”,請問四生九有、八難三塗的含義?

回答:《華嚴經》裡面有說:“四生九有,同登華藏玄門,八難三途,共入毗盧性海。”釋迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度眾生,同登華藏玄門,共入毗盧性海。

華藏玄門,是一真法界的大總持門,毗盧性海,是如來藏心的妙莊嚴海。就是要祝願人人成佛,個個得道,成就無上正等正覺。

四生:

指三界六道有情出生的四種方式。《俱捨論》卷八載,四生為:一、胎生,從母胎而出生者,稱為胎生。如人、象、牛、馬,豬、羊、狗、貓等。二、卵生,由卵殼出生者,稱為卵生。如雞、鴨、孔雀、蛇、魚、蟻等。三、濕生,又作因緣生、寒熱和合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者,稱為濕生,如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。四、化生,無所托而忽有,稱為化生。如諸天、地獄、中有之有情,皆由其過去之業力而化生。

九有:

(名數)又雲九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居,又雲九眾生居。略雲九有,又雲九居:一欲界之人與六天,二初禅天,三二禅天,四三禅天,五四禅天中之無想天,六空處,七識處,八無所有處,九非想非非想處(此中除無想非想名七識住)。

【八難】
(一)梵語as!t!a^v aks!an!a^h!,巴利語at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不聞正法之八種障難。又作八難處、八難解法、八無暇、八不閒、八非時、八惡、八不聞時節。據長阿含卷九‘十上經’、中阿含卷二十九‘八難經’等載,八難即:(一) 在地獄難,眾生因惡業所感,墮於地獄,長夜冥冥而受苦無間,不得見佛聞法。(二)在餓鬼難,餓鬼有三種:(1)業最重之餓鬼,長劫不聞漿水之名。(2)業次重之餓鬼,唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。(3)業輕之餓鬼,時或一飽,加以刀杖驅逼,填河塞海,受苦無量。(三)在畜生難,畜生種類不一,亦各隨因受報,或為人畜養,或居山海等處,常受鞭打殺害,或互相吞啖,受苦無窮。(四)在長壽天難,此天以五百劫為壽,即色界第四禅中之無想天。無想者,以其心想不行,如冰魚蟄蟲,外道修行多生其處,而障於見佛聞法。(五)在邊地之郁單越難,郁單越,譯為勝處,生此處者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,是以聖人不出其中,不得見佛聞法。(六)盲聾喑啞難,此等人雖生中國(指古印度中部摩竭陀國一帶),而業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛出世,而不能見佛聞法。(七)世智辯聰難,謂雖聰利,唯務耽習外道經書,不信出世正法。(八)生在佛前佛後難,謂由業重緣薄,生在佛前佛後,不得見佛聞法。

三途是 血途,刀途 ,火途。

“三途”是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人殺,就是互相殘殺,弱肉強食。現在電視裡頭常常演《動物奇觀》,這些動物互相殘殺。鬼道叫刀途,鬼,膽子很小,壞事做多了,時時刻刻恐怖,怕有人傷害他,所以稱為刀途。地獄是火途,縱然是寒冰地獄,也有一片火光,佛這說法,幾乎世界上所有宗教,講地獄都有一片火光。所以這三途就是血途、刀途、火途,這叫三途。

附:簡易解釋四生、九有、八難、三途
四生:
是指三界六道有情產生之四種類別。
1、卵生:由卵孵出的有情,如雞、蛇、魚、蟻等;
2、胎生:從母胎而出生者,如人、象、馬、牛、驢等;
3、濕生:由糞聚、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者,如霉菌、蚊蚰等;
4、化生:無所托而忽有者,如諸天、地獄之有情,皆由其過去之業力而化生。
九有:
指一切欲界、色界、無色界有情所居之九地。
欲界:五趣雜居地;
色界:離生喜樂地、定生喜樂地、離喜妙樂地、捨念清淨地;
無色界:空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。
因這九處地為有漏業因之果報,故稱九有。  
八難:
是指八種難境之下的有情不得遇佛,不聞正法。
1、地獄難
2、餓鬼難
3、畜生難
此三難因受苦無間,故不得見佛聞法。
4、長壽天難:以其天壽極長,或心想不行,如冰魚蟄蟲,而障於見佛聞法。
5、不生佛世難:謂由業重緣薄,生在佛前佛後,不得見佛聞法。
6、不生中國難:凡有佛法的地方即稱中國,反之,邊地即沒有佛法傳揚的地方。
7、六根不具難:此等人雖生中國,雖值佛出世,然以諸根不具,亦不能見佛聞法。
8、生邪見難:謂雖聰利,唯務耽習外道經書,不信出世正法。
三途:
是指地獄、餓鬼、畜生三惡道。
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