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2017年11月27日 星期一

高僧:學佛的人不要再迷信


什麼是迷信呢? 就是迷惑而信,對自己信仰的對象並不了解,盲目地信奉。 比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋念佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。 

佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明了世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。 也就是種瓜得瓜種豆得豆。

一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。 這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力,靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。

1、現在學佛的人,說實在話,迷信的多! 他到廟裡面去燒香拜佛,為什麼? 為了升官發財,為了求保平安,都為這個。

2、學佛的人,不懂得什麼是佛法,這就是迷信! 他求神拜佛,能不能得到好處? 得不到,只是自己在安慰自己而已。

3、聽說這個地方的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是命中已經定的,在那個時候有,他得到了,與拜神求佛不相干。

4、如果真的那麼靈,一百個人求,一百個人統統都得到,那就是真的;一百個人求,只有一、二個得到,其他的統統都沒有得到,那怎麼會是真的?

5、對這個人喜歡,給他;對那個人不喜歡,不給他,哪有這種道理? 沒這個道理。中國對於神明有一個定義,正直稱之為神。 正直,哪有不公平的道理!

6、不懂得什麼叫佛法,神佛不分,認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養,這就叫學佛,這個錯了! 佛法是師道,這要清楚,你把佛菩薩當作神明去膜拜,那就是迷信。

7、一定要曉得,佛菩薩對我們的加持就是經教! 我們遵從經典上的教誨,把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。

8、佛教裡頭沒有迷信,你真正依教奉行,你決定得真實的利益。 利益從哪裡來? 不是佛給我們的,是我們自己修得的。 離開經典,燒香拜佛,求佛菩薩保佑,沒這回事情。

2017年11月23日 星期四

私藏的祛濕秘方!便秘上火長痘咽炎口苦頭髮油都管用

不知道從什麼時候開始,你發現早上起來人特別困,刷牙的時候嗓子不舒服,口幹口苦,對著鏡子發現自己容顏憔悴,皮膚暗談無光……
如果你伸出自己的舌頭,十有八九會發現自己:舌頭邊緣有鋸齒狀,白白的舌苔鋪滿了整個舌頭,舌頭中間還可能有裂紋……
如果你上廁所,會發現自己大便溏稀不成形,需要很多手紙才能擦乾淨屁股,還可能便秘……

好可怕,是不是預示著身體有什麼重大疾病呢?
如果你去醫院,很可能也查不出什麼疾病。但你並不放心,因為每天,你可能都會受到下面這些症狀的折磨:
①大便不成形,溏稀或者便秘②口幹,口苦,口臭③痰多,咳嗽,嗓子不清爽④頭髮油膩,脫髮,白髮⑤肥胖,減肥後容易反彈⑥浮腫,眼袋下垂,⑦腰酸關節疼痛,⑧胸口悶⑨黑眼圈,⑩睡覺打呼嚕,⑪頭暈沒精神,特別疲勞⑫陰部潮濕,⑬陰囊潮濕⑭對房事不感興趣,⑮臉上長斑,起痘,滿臉油光,⑯白帶有異味,瘙癢,⑰皮膚油膩,起濕疹等等
我私藏的祛濕秘方!便秘上火長痘咽炎口苦頭髮油都管用
到底身體出了什麼問題?如何解決?先看完再說吧!
中醫將齒痕舌或者舌苔黃膩,大便溏稀不成形,滿臉油膩,嗜睡,困乏無力等等這種狀態稱為濕氣重。濕氣是風、寒、暑、濕、燥、火六種病邪之一,為中醫最重要的一個常識。
體內濕氣重,導致水濕內阻,造成舌頭胖大,舌的邊緣受到牙齒的擠壓,久而久之,就成為了齒痕舌。所以舌頭邊緣有鋸齒,說明體內長期有濕氣。
濕氣重並非僅僅引起齒痕舌和大便溏稀這麼簡單,畢竟這沒有什麼大不了,但是身體的其他症狀會越來越加重,最終會引發一系列的疾病。
起初濕氣重的人只是感覺舌像異常,大便溏稀不成形、皮膚起疹起痘,稍重時胸悶乏力、體態困乏、咽喉腫痛;進一步發展,會出現關節疼痛,體型肥胖;久而久之還會引發脂肪肝、哮喘、高血壓、心腦血管等疾病,甚至惡性腫瘤。
濕氣還會極大的影響一個人的容貌,表現在皮膚上會出現長斑長痘,暗黃無光;表現在體型上就是水腫肥胖,大腹便便;表現在精神氣色上就會出現無精打采,困乏無力。
濕氣為什麼會引起這麼多症狀呢?
這是因為,濕氣入侵人體,在內傷害五臟六腑,引起脾虛,肺弱,腎虛,胃弱;在外部則表現為口幹,口苦,嗓子發炎,頭暈頭痛,皮膚油光,滿臉起痘,全身肌肉關節痛,皮膚濕疹泛濫等等。
值得深思的是,濕氣對人的健康危害如此之大,按理說人們會特別重視祛濕,可是為什麼濕氣還是非常普遍,甚至十人九濕呢?
真實的情況是:
1,很多人濕氣重,首先會想到去吃一些利濕滲水的東西,但是濕氣重,首責之於脾,可惜很多人在健康方面都是小白,外行,祛濕的時候常常單純的吃下了類似紅豆薏米粉之類利濕滲水的東西。脾虛不解決,濕氣不可能根除。
2,濕氣在外會有很多表症,如皮膚油膩,口幹口苦,嗓子乾癢,長痘,濕疹,腰酸背痛等等。

有人吃了健脾健胃之藥,也服用了利濕滲水之藥,但是表症並不會在短時間內消除,於是常常中途放棄。那些購買各種祛濕產品的,有半數吃到中途都放棄了。
那麼中醫是如何正確的祛除濕氣的呢?
其實中醫對濕氣的祛除有嚴密的邏輯和方法,早在東漢《傷寒論》金代《脾胃論》都有論述。正確的祛濕的方法一定會遵循這樣的原則:
1,在內:健脾健胃益腎宣肺。濕氣的根源在於脾虛,雖首責脾,實非局限在脾。所以真正的中醫祛濕的時候,必然會用健脾健胃的藥材再配合利水滲濕的藥材,同時兼顧腎,肺。
2,在外:針對濕氣引發的表症同時用藥,短期消除表症,常常幾天就見效,讓濕氣重的人能增強信心,長期堅持吃下去。
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現在來自測下自己是否有濕氣?濕氣對人傷害隱蔽而緩慢,特別需要早發現早治療,發現濕氣的蛛絲馬跡一定要耐心完下面11條:
從內而看:
1,胸口悶,喉嚨有痰(肺弱)
2,機能衰退,對房事不感興趣。(腎 虛)
3,舌苔厚膩,食欲不振,食物不消化容易成積食(脾虛)
4,體重逐年增加,肥胖水腫。偏瘦的人也會有小肚腩(同樣說明脾虛,因為脾虛是導致肥胖的主因)。
5,頻繁的胃痛、腹痛、腹瀉,便秘或大便不成形(胃弱)
在外表症:
①困乏無力,無精打采,怎麼睡都睡不夠。頭暈犯困;② 嗓子發癢,口幹,口苦 ,口渴;③全身肌肉關節痛; ④頭髮油膩,皮膚油光,滿臉起痘,渾身黏黏;⑤大便糖稀而肛門澀癢;⑥皮膚有濕疹,皮膚瘙癢;
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看看這11條症狀,你會恍然大悟:濕氣是在內來看就是脾虛,胃弱,腎 虛,肺弱,胃弱;在外就是出現一系列的表面症狀。
如果你符合濕氣症狀的1-2條,就要趕緊祛濕氣了,如果你符合很多條,那麼肯定說明你正在備受健康惡化的困擾,祛濕就刻不容緩。
否則難纏的濕氣會奪走你美好的生活,讓你滿身都是毛病。
更重要的是,濕氣纏身的人渾身沒有精神,灰頭灰臉,在職場上和事業上往往力不從心,被同事和競爭對手遠遠甩開。
我之前對這些一點也不懂,在生活中從來都是怎麼隨意怎麼來,晚上很晚吃飯,還喝冷飲,洗了頭髮從來不吹幹,下雨天幾乎不打傘,衣服淋濕了繼續穿。
到了30歲,身體出現了好多小毛病,皮膚頭髮特別油,口幹口苦,嘴裡發黏,從來不和異性接吻,因為嘴裡不清爽。更要命的還導致了腎陽虛,對房事不感興趣,出現了疲軟不舉的現象。
我的感覺就是:濕氣的症狀每一條我都基本符合。
但是我散漫慣了,根本不在意,有一次看到一份資料說一位44歲的女士,年輕的時候因為做過人流而受了濕氣,中年就患有肺癌、骨癌、腎癌,已成絕症。
我從來沒有想過濕氣會如此可怕,瞬間把我嚇壞了。
我最終還是把濕氣纏身這個難題給解決了。我有一個朋友,患了風濕,一直找一個中醫調理,覺得效果不錯,於是帶我去看了看。
老中醫給我開了一個食療除濕氣的方法,老中醫說:早餐吃一次,晚餐吃一次,三天到一周就能感覺到效果,但是不要停,至少堅持28天,濕氣就會祛除,百試百靈。
老中醫推薦的祛濕名方叫茯菊散:茯菊散由16位配方組成:雞內金、芡實、山藥、砂仁、茯苓、赤小豆、薏苡仁、百合、葛根、菊花、槐花、顯脈旋覆花、金銀花、菊苣、荷葉、馬齒覽。
茯菊散就是我一直珍藏的祛濕秘方,在使用茯菊散之前的一年多內,我試過很多中藥,但是常常吃了一周左右發現吃了就像沒吃,一點反應都沒有,不自覺就放棄了。
但是當我喝下茯菊散之後,第二天我發現嗓子清爽了很多,要知道口苦,嗓子有痰幾乎每天都折磨我,從來沒有好轉過。
而茯菊散見效如此迅速,這給我留下了非常深刻的印象,我決定:即便茯菊散口感不怎麼樣,我也要長期喝下去,最終茯菊散徹底的祛除了我的濕氣。
每當我看到藥店或網上形形色色的祛濕藥的時候,我總是對這些產品輕蔑的一笑:喝這些東西祛濕,不知道要喝到猴年馬月才能見效!
為什麼茯菊散見效如此迅速呢?
中醫說:濕氣首責之於脾,卻不局限於脾。所以茯菊散配料眾多,對內調理脾,胃,肺,腎;對外消除濕氣引發的嗓子發癢,口幹,口苦 ,口渴,全身肌肉關節痛    頭暈頭痛,皮膚油光,滿臉起痘,大便糖稀而肛門澀癢,皮膚濕疹等等表症,而且常常幾天就見效。
1)雞內金:健脾健胃;
2)芡實、山藥:益腎祛濕;
3)茯苓:治脾虛失眠;
4)砂仁:溫脾祛濕;
5)赤小豆、薏苡仁:利水滲濕;
6)百合:潤肺止咳,清心安神,肺久嗽而咳唾痰血;
7)葛根:解肌退熱,生津,透疹,升陽止瀉。對頭痛、腰酸背痛,口渴,濕疹,脖子疼都有緩解作用;
8)馬齒覽:心腹脹滿,小便澀少;
9)菊苣:用於濕氣引起的胃痛食少,水腫尿少;
10)顯脈旋覆花:在雲南俗名「小黑藥」祛風濕;通經絡;對全身酸痛甚效;
11)槐花:對肛門澀癢有效果,還可以用於痔瘡而引起的便血;
12)菊花:疏風、平肝,對頭痛,頭暈有效果;
13)金銀花:嗓子發癢,口幹,口苦有效果;
14)荷葉:消風祛濕,生發陽氣,對肥胖也有效果;

高僧臨終遺言公開!讀懂受益一生!

他們致力於振興佛教,在弘法生涯中不畏艱險;
他們曾經影響了世界,或者改變了我們;
他們走近佛教歷史,我們追憶無盡……
歷代的高僧大德用盡一生,
讓佛教的智慧開示眾生!
尤其是幾位大師的臨終遺言,
更是用生命最後的呐喊去試圖警醒世人。
今日,
幾位高僧的遺言,
讓我們一起緬懷高僧,從其一字一句中,品讀人生……
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虛雲老和尚—— “戒”
大師臨終之前,還特別囑咐:
不要傷及螞蟻,充分體現了這位大師的菩薩心揚。

啟示
做人,不要丟掉善良;世界可以混亂,內心,不可以骯髒。
有些話,能不說就沉默,藏在心裡更適合;
有些傷,能不揭就不放下,無聲忘記更明智;
有些事,可以看透,但不要看破;
有些人,可以看穿,但不要戳穿。

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虛雲長老一生遍走道場,
重建六大名刹古寺,承前啟後光大宗門。
虛雲老和尚在雲居山茅棚示寂,臨終囑咐只有一個字——“戒”。
據《虛雲和尚開示錄》記載,他對弟子說完這個字之後,“合掌道珍重,諸人含淚而退”。
大師圓寂之前,寫了一首《辭世詩》,詩言:
少小離塵別故鄉,天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老,幾度滄桑得得忘。
但教群迷登覺岸,敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡,水月光中又一場。
啟示
虛雲大師的最後開示只有一個“戒”字,戒的是什麼?
最該戒的就是欲望。煩惱多的人欲望多,欲望越多的人煩惱越多。
無論什麼事情,看淡一點,什麼都不要掛在心上,那麼你的煩惱就不會多。
欲望是最深的陷阱,只有戒掉欲望,丟掉我們命運中的包袱,我們才能真正體驗到生活之美。
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弘一大師 ——“悲欣交集”
弘一大師臨終絕筆寫下了“悲欣交集”四個字,
“悲”是悲憫眾生,大師往生是1942年,當時日寇侵略中國,生靈塗炭,
全國人民處在水深火熱之中。
因此大師對於民眾無限的悲憫,“欣” 是歡欣、喜悅於自己終於修成正果,往生極樂。
大師臨終之前,還特別囑咐:不要傷及螞蟻,充分體現了這位大師的菩薩心揚。
啟示
做人,不要丟掉善良;世界可以混亂,內心,不可以骯髒。
有些話,能不說就沉默,藏在心裡更適合;
有些傷,能不揭就不放下,無聲忘記更明智;
有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿。
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印光大師—— “懇切至誠”
印光大師臨終時,當晚對身邊的弟子說:
“淨土法門,別無奇特,只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業往生。”
此後精神逐漸疲憊,體溫降低。夜裡一時半,大師從床上起坐說:“念佛見佛,決定生西。”說完,於是大聲念佛。

近五點左右時,在大眾念佛聲中,安詳西逝。
啟示
如印光大師所開示的,念佛尚需“懇切至誠”,才會“蒙佛接引,帶業往生”,何況是做人呢?
生活,有起有伏,有得有失,失去什麼,也不能失去真誠;人生,坎坎坷坷,忙忙碌碌,忘記什麼,也不能忘記真誠。
不論如何貧窮,怎樣失意,都要長存一份真情,真誠待人;不管如何富裕,怎樣得意,都不要泯滅良心與真情。  
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聖嚴法師—— “本來沒有我,生死皆可拋”
臺灣聖嚴法師于2009年2月3日下午4時圓寂,享壽80歲。
出身江蘇貧農之家的聖嚴法師自喻為“風雪中的行腳僧”,被喻為穩定臺灣人心的力量。
法師臨終前曾留下遺言,
身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。
務必以簡約為莊嚴,切勿浪費鋪張,靈堂只掛一幅書家寫的挽額“寂滅為樂”以作鼓勵;懇辭花及挽聯,唯念“南無阿彌陀佛”,同結蓮邦淨緣。
末後說偈:
無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。
啟示
每一秒的生,就是下一秒的死,所以我們每天都在生死之間穿梭,生就是死,死就是生。 
人就是從無到有,再從有到無,珍惜當下才是最重要的。
佛家講生老病死皆屬無常,既然無常,坦然接受,勇敢面對就是。
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宣化上人—— “我從虛空來,回到虛空去”
1995年6月7日,
一代高僧宣化上人于美國洛杉磯圓寂,世壽78歲,慧燈遽殞,人天同悲。
上人生時,既不要名,也不要利,臨終遺言亦複如是:
“我走後你們可以誦《華嚴經》、念佛,你們要多少天就多少天,或者一個七,或者七個七。火化之後,把我的骨灰灑到虛空去;旁的事情我什麼也不要,不要給我造什麼塔,什麼紀念館。”老和尚說:“我從虛空來,回到虛空去。”
啟示
宣化上人的臨終開示,狠狠地給炫富者敲了警鐘。
俗話說,人炫耀什麼往往就是缺少什麼。與過分驕傲、自負、炫耀等一樣,炫富者的行為恰恰暴露了自己的自卑和不安。
真正有自信的人,是不需要通過外在的包裝來達到自我滿足的,而是追求內心的寧靜與成長。
物質之外,仍需內心的豐盈,將心靈的收穫納入財富的範疇—— 內心富足才是富貴。

極樂世界不是虛妄的

極樂世界的由來,自性變現出來的,不是阿賴耶。比起阿賴耶,兩個對比,阿賴耶是虛妄,是假的。它是真的,它不生不滅,它沒有變化。壽命很長,沒有變化,那個地方的人不需要飲食,不需要睡眠。那個世界是光明世界,沒有夜晚,也就是沒有黑暗,無論在什麼地方全是透明,大地都放光。 這個世...

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