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淨空老法師:《2014淨土大經科注》第285集--年輕人真正有智慧、有福報,發大心救中國傳統文化,救《四庫全書》

淨空法師 2015年11月23日講於香港
諸位法師,諸位同學:請坐!   請大家跟我一起皈依三寶:   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊:皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。 請看《大經科注》第六百九十頁倒數第四行。   【解】己二、受用具足分三受用具足第十九   我們看念老的小注。   【解】本品名“受用具足”。   昨天有同學問我,他對於西方極樂世界信心不足,“願”發不出來,問我怎麼辦。我告訴他,你回家去,把《無量壽經》念一千遍,你就相信了,你的“願”就發起來了。這是真的。這個“願”為什麼發不起來?信心不足。信心為什麼不足?了解不夠,所以才半信半疑。 念一千遍,我們得用古人教給我們的方法。《大乘起信論》裡面馬鳴菩薩告訴我們“離文字相”。我們讀經的時候要“離文字相”,就是不執著文字;“離名字相”,佛講經所用的名詞術語,都是假設的,也不能執著;第三種“離心緣相”,不要望文生義,看到這個文想到什麼意思,你全想錯了,佛與菩薩講經說法沒有意思。   經怎麼講出來的?是跟眾生感應道交,眾生有感,佛菩薩自然有應,這樣流出來的,所以它沒有意思。正因為沒有意思,它有無量義。你遇到各種不同的根性,他有各個不同的講法,都能幫助眾生開悟、幫助眾生明了,這是從自性流出來東西的妙處。跟凡夫不一樣,凡夫從學習裡面得到的,老師講給我們聽,從老師那裡聽說的,這麼傳下來的。這個是妄心傳的,不是真心;佛菩薩是真心,真心是不生不滅。真心是沒有意思,“無為”;起作用的時候“無所不為”,就是沒有意思。起作用,生無量義;不起作用的時候,沒有意思。   所以我們“ 讀書千遍”,一定要知道,它是修“定”,它不是修慧。修“定”,希望這一千遍念完了,得“定”了,得“念佛三昧”。“定”起作用是智慧,是這麼個意思。一定要相信,不相信的人好好念一千遍,用真誠心念、用恭敬心念,就會起這個作用。   在這一品裡頭要講“受用具足”。在極樂世界生活,在極樂世界學習,樣樣都不缺少,確確實實是所需要的一切,心想事成,起念頭就已經在面前了,我們等下看經文就知道了。   【解】故所有國人皆“形貌…

淨空老法師:《2014淨土大經科注》第284集--“五戒”是在這個地球上得人身的根本

淨空法師 2015年11月21日講於香港
諸位法師,諸位同學:請坐!   請大家跟我一起皈依三寶:   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊:皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科注》第六百八十五頁倒數第五行從當中看起。   【解】又《往生論》偈曰:“天人不動眾,清淨智海生。”   這兩句是《往生論》裡頭讚歎的。“天人”是指西方極樂世界,同居土往生的大眾。極樂世界只有兩道,沒有六道,就是人、天兩道。我們這個地方,除人、天之外,有畜生、有餓鬼、有地獄、有阿修羅,所以有“六道”。極樂世界阿彌陀佛本願威神大德大能的加持,四十八願第一願,就是願自己將來成佛,佛國土裡面沒有修羅、沒有三惡道。   成佛之後,極樂世界果然如此,他們出生蓮花化生,不是胎生,也不是卵生,是蓮花化生,所以是“清淨智海生”。“清淨”是蓮花化生,“智海”是智慧大海,不可思議,十方世界沒聽說過的,只有極樂世界有。   我們再看念老的註解:   【解】由上可見,所有眾生皆是一清淨句之流現,   “流現”就是出現。“清淨句”是《往生論》上所說的。什麼是“清淨句”?就是講的一真法界,就是講的當人自性。可是我們的自性迷了,起的作用是煩惱,不是清淨。極樂世界每一個往生的人,得阿彌陀佛本願威神加持,所以個個都是無為法身、清淨之體,這是十方世界沒有見到的。   【解】超越世間,故云“超世希有”。   這經上講的,不但釋迦牟尼佛的世間超越了,一切諸佛剎土都超越了。   【解】再者,悉皆蓮華化生真金色身,三十二相,故云“超世希有”。   這幾句話,佛當年說這個經,隨順此土世間人能理解的所說的,為什麼?我們這個世界貴相,印度也有算命看相的,“三十二相”是世間貴人之相,什麼人?轉輪聖王,具足三十二相、八十種好,釋迦牟尼佛也具足。西方極樂世界不是三十二相,《觀經》裡面講得很清楚,是真的不是假的,阿彌陀佛的身相,就是極樂世界所有大眾的身相,跟佛平等的。佛有八萬四千相,每一個相又有八萬四千隨形好,每一個隨形好又放八萬四千光明,每一道光明都能看到十方諸佛剎土,佛菩薩在講經教學,這是真…

淨空老法師:《2014淨土大經科注》第283集--希望同修一定要記住:邪淫、墮胎必墮地獄

            淨空法師 2015年11月21日講於香港
諸位法師,諸位同學:請坐!   請大家跟我一起皈依三寶:   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。   阿阇黎存念,我弟子妙音:始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊:皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

請看《大經科注》第六百八十三頁我們從第二行看起。   【科】己九、往生勝樂分二庚一、體質同佛 【經】十方世界諸往生者。皆於七寶池蓮華中。自然化生。悉受清虛之身。無極之體。    這一段,每一個往生的人,沒有說品位高下,換句話說,從上上品到下下品,無一不是“體質同佛”,這個“佛”是阿彌陀佛,身體的體質跟阿彌陀佛無二無別。   我們看念老的註解:   【解】右段乃本品之㈢十方往生者皆於寶池蓮花化生。此為第二十四“蓮花化生願”之成就。“自然化生”。自然者,義寂雲:“非胎藏所生育。故自然。”   我們這個地方,動物,畜生都是胎生,在胎胞裡面慢慢變化成形,這樣生育的,極樂世界沒有胎胞,蓮花化生,所以自然的。   【解】《會疏》曰:“非妄業所感,佛願令然,故謂自然。”   西方極樂世界,不是業力往生的。我們六道輪迴,三善道是造三善業所感得的果報。   如果三業不善,三業都惡,他所感的是三惡道,地獄是嗔恚,餓鬼是貪欲,畜生是愚癡,它是業力感召的,這個事情真有。   我們在最近這段時期,同修當中往生的有不少人,有六、七個人,有一些通靈的人告訴我,大概這些往生人當中,只有一個情況比較好的,一個人,是“悟”字輩的,悟弘,他在哪裡?在鬼道,在鬼道講經說法,算不錯了,為什麼?在生的時候,收集不少講經的這些資料,自己沒有時間學,也不肯給別人。現在在鬼道,大概閻王叫他補課,把這課補出來,也不錯,再去度餓鬼,度餓鬼有功德,將來可以生天,如果沒有把極樂世界忘掉,可以從餓鬼道往生極樂世界,這個有經典做依據,古時候例子很多,這算是好的。還沒有把出家人忘掉,還知道講經,這叫“自然化生”。   【解】化生,見前第二十四願注。“清虛之身,無極之體”。“清虛”見漢吳譯。《魏譯》為虛無。其義同。義寂曰:“非飲食所長養,故虛無。非老死所殞沒,故無極。”   這是說極樂世界生…