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天來天去,天時地利人和和!

生命細胞科學告訴我們:常思己過,神清氣爽、心平氣和。時常注意不要妨礙他人,情願自己吃一點虧,受一點委屈,把方便給他人,這是做人做事的根本。
  人是萬物之靈、萬物之首。萬物,靠腳踩大地、頭頂藍天的人愛護、保護;同時萬物也會反哺與人,人與萬物是同心同體的、息息相通、息息相關的;是你中有我、我中有你、密不可分的;是一榮俱榮、一損俱損、休戚與共的。天下太平,生態平衡,是人與天,人與天上天下、無所不有的萬物和諧相處、共同繁榮、健康幸福。
  凡一切不如意、不順心、遭遇都是債,以前的債、現世的債,寬容以待、心靈平和,債也就還了、清了,以後報的都是福田了;否則,不滿、憤怒、報復,即是添新債,如此下去,冤冤相報何時了!忍讓福中福,忍了、讓了,心平氣和,這一筆債也就清了,還了,接下來就是福了。不忍福中禍,不忍債沒還,又添新債,到時還也還不清,苦也苦不完。
虔誠虔敬祝福您:通天理,知天意,順天時,得天助,享天福!天來天去,天時地利人和和!   1、怨天憂人的壞處   怨天憂人破福祿最快,1個怨憂減3善,再大的福祿也被削了。假如你遭遇逆境而不怨天,那麼你後面及子孫必興盛流長。
  2、發脾氣的壞處   發脾氣叫做火燒功德。如果不改掉這個壞脾氣,無論一天念多少部經,講多少次法,做多少善功德,你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現,無明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎麼可能很圓滿的度人?
3、什麼情況會毀壞福祿呢?  第一、瞋恨。立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業。   第二、傲慢無禮。

智慧與煩惱

道一句

  “只要有心,時時都是修行的好機會。待人處世要常懷知足、感恩、善解、包容;若能如此,內心自然會平靜、祥和,智慧與禪定即能不求而得。”   證嚴法師 智慧與煩惱就如天平的兩端——煩惱多,智慧就少;煩惱若能減輕一分,智慧就能增一分。倘若能敞開心胸,多去關懷社會、利益人群,內心就沒有空間裝載煩惱。  修行就是要學習去除煩惱,讓自己擁有平靜的心,境界自然明朗;心若不靜,外境也會隨之紊亂。   有則小故事——有個人遺失昂貴的名表,十分心急,趕緊請大家幫忙尋找。   於是很多人都熱心地幫他找,但是翻箱倒櫃四處都找不到,最後大家找得精疲力竭,只好稍作休息。手錶的主人又難過又著急,此時有位年輕人自告奮勇,要單獨再去找。   他請其他人在房外等候,自己走進房間裡,卻坐著如如不動。大家都覺得很奇怪——他要找東西,怎麼一直沒有行動?大家靜靜地看著這位年輕人,究竟要做什麼。   坐了一會兒,年輕人突然站起來,鑽進床下,出來時就拿著手錶。大家興奮地問他:“你怎麼知道手錶在床底下?”   他說:“心靜下來時,自然可以聽到手錶的滴答聲,就知道表在哪裡。”   當我們心靜下來時,就能敏銳地聽到外界很多聲音,有往來的汽車聲、高空的飛機聲、窗外的蟲鳴鳥叫聲等等,種種聲音歷歷可辨。倘若在靜中能多用心,智慧便從中而生,這也就是正念、正定。
  正定是指內心無邪思、無邪念、無煩惱。近年來有許多人喜歡修學禪坐,其實日常生活中,擔柴挑水、行住坐臥無不是禪。

一碗湯麵的故事

這是一個真實的故事,故事名稱我們叫它做“一碗湯麵”。 這個故事是17年前的12月31日,也就是除夕夜,發生在日本札幌街上一家“北海亭”的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗,因此到了這一天,麵館的​​生意特別好,北海亭也不例外,這一天幾乎整天都客滿,不過到晚上10點以後幾乎就沒有客人了,平時到凌晨,街上都還很熱鬧的,但這一天大家都早一點趕回家過年,因此街上也很快就安靜下來。北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人,老闆娘倒很古道熱腸,待人親切。 除夕夜,最後一個客人走出麵館,老闆娘正打算關店的時候,店門再一次輕輕的被拉開,一個女人帶著兩個小男孩走進來,兩個孩子大約是六歲和十歲左右,穿著全新的一模一樣的運動服,那女人卻穿著過時的格子舊大衣。 “請坐!”聽老闆這麼招呼,那個女人怯怯的說:“可不可以....來一碗....湯麵?”背後的兩個孩子不安的對望了一眼。 “當然……當然可以,請這邊坐!” 老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子,然後向廚台那邊大聲喊著:“一碗湯麵!”。一人份只有一團面,老闆多丟了半團面,煮了滿滿一大碗,老闆娘和客人都不知道。母子三人圍著一碗湯麵吃得津津有味,一邊吃,一邊悄悄的談著:“好好吃喲!”哥哥說。 “媽,您也吃吃看嘛!”弟弟說著,挾了一根麵條往母親嘴里送。 不一會兒吃完了,付了一百五十元,母子三人同聲誇讚:“真好吃,謝謝!”並且微微的鞠了一躬,走出麵館。“謝謝你們!新年快樂!”老闆和老闆娘同時這麼說。 每天忙著忙著,不知不覺很快的又過了一年。又到了12月31日這一天;迎接新的一年,北海亭的生意仍然非常興旺。比去年除夕夜更忙碌的一天終於結束了,過了十點,老闆娘走向店門前,正想將門拉下的時候,店門又再度輕輕的被拉開,走進來了一位中年婦人另外帶著兩個小孩。 老闆娘看到那件過時的格子舊大衣,馬上想起一年前除夕夜最後的客人。 “可以不可以…給我們煮碗……湯麵?” “當然,當然,請裡邊坐!” 老闆娘一邊帶他們到去年坐過的二號桌子,一邊大聲喊:“一碗湯麵!” 老闆一邊應聲,一邊點上剛剛熄掉的爐火。

改變基因是破壞自然規律

 “《寶​​雲經》曰:'譬如種樹,有其種子,離於腐敗,具足生芽因緣'。”   這個樹慢慢會長大,會開花結果。這樹的種子,種子完好,沒有腐敗。那今天種子有問題,現在他改變基因。這個話含著什麼意思?含著一個很深的意思:破壞大自然的規律,全是錯誤的;隨順大自然的規律,是德行。那麼違背大自然的規律,中國人所說的“缺德”。缺德怎麼能成就?不能成就。那種子腐敗了,種下去不能生芽、不能茁壯,它就死了;生芽,芽也不能長成。必須是完美,沒有被破壞。這個種子完美,生芽、長苗、茁壯,將來開花結果。這個樹的種子比喻“佛種性”。
  “善男子,聞佛名者,得其種子,具足因緣,便得受記。”   言語簡單,只有十六個字,說得清清楚楚。“聞佛名者”,這個“佛名”就是阿彌陀佛。你聽到這句佛號,見到阿彌陀佛的形象,所謂“見色聞聲”,阿賴耶里頭就有阿彌陀佛的種子,這個種子就是“佛種性”。為什麼呢?將來你只要具足​​因緣,種子就起作用了,它就生芽、它就茁壯,它就開花,它就結果,結果叫“授記”。都是聽到這一句名號音聲種下的種子。“名號功德不可思議”,這一句話不是假的,不是誇張,不是在那裡自己讚歎自己,不是的!完全是事實,千真萬確的事實。能夠相信,那是大福德、因緣。   一般人聽了只是種了種子,不能起現行,為什麼?沒有福德,沒有因緣。所以世尊在《彌陀經》上說:“不可以少善根、福德、因緣得生彼國”。生到西方極樂世界,要多善根,要大善根,要多福德、多因緣。那個福德、因緣是生生世世累積而成的。 可是有人,真正有福報的人,他 ​​在一生當中,他就把那個福德累得夠多了,累得差不多了,就能感得佛給他授記。有沒有這種人?有,好像還不少。抓到這句佛號,從早到晚,他就念個不停,世出世間一切事他不理會,這種人成就了,就是阿公、阿婆。我們學他行不行?試試看,學不像。早年李老師就給我講過幾次,他很想學“愚”,幾十年來學不像,學“愚”可不容易。學上上跟人聰明智慧,學不到;學下愚,跟那個一樣難,也學不到。所以學佛必須要知道自己的根性,上上根學不到,算了,別學了;下下愚也學不到,也得把它放棄。那麼這個半當中的榜樣很多,釋迦牟尼佛就是做了這個榜樣,完全示現成一個知識分子,那就是我們的好模範。