覺正淨是佛家修行的根本

皈依三寶，三寶是自性三寶，不是住持三寶。釋迦牟尼佛在世，佛是僧寶，佛所說的經教是法寶，在家出家這些弟子，接受佛陀教誨，這都是僧寶，佛、法、僧三寶。但是真正三寶是自性，自性覺是佛寶。

這個我們在《壇經》上看得很清楚，六祖能大師那個時代，他替人授皈依，皈依的詞他改變了，他沒有用皈依佛、皈依法、皈依僧。

那個時候佛教傳到中國大概七百年，七百年不算短，傳東西時間愈長，所謂愈傳愈訛，傳錯了，讓人起誤會了，大概皈依佛，泥塑木雕的佛像就是佛；皈依法，這經典是法；皈依僧，出家人是僧，都以這個為三寶，把真正皈依三寶的意思忘掉了，這叫住持三寶。

住持三寶有很大的作用，不能沒有，叫你看到住持三寶要想到自性三寶，那就對了。看到佛像就想到自性佛，自性覺，佛就是覺，我要覺而不迷，這就是皈依佛；那我是迷而不覺，那就是凡夫。要覺而不迷。

法是正知正見，那在我們中國，倫理、道德、因果，都是屬於正知正見，看到了法寶，經書，看到這些法寶，馬上就想到自性正，沒有錯誤的概念，沒有錯誤的思想，見解思想都與性德相應，這叫皈依法。皈依僧，看到出家人，提醒我們，僧是什麼？六根清淨，一塵不染，自性淨。

你看自性的三德，覺、正、淨，這是三寶。出家人，不要去批評他，他這個模樣提醒我自性清淨。這三樣想一樣，其他兩個一定連帶起來，見佛一定想到三寶，見法也想到三寶，見出家人還是想到三寶，一即是三，三即是一，這個重要。覺正淨是佛家修行的根本。

無量壽經科註第四回學習班第69集2014/08/07