修行道路怎麼走

看破之後要放下，如果不放下，就不能契入、不能提升。

一定要靠“教”的熏習，“教”才是如來對十法界眾生真實的利益。不怕迷得深，怕離開“教”的熏習。迷得再深都不怕，只要肯聽經、肯學習，每一天鍥而不捨，久久就漸入了。

對這個世間所有一切萬物，人、事、物，再沒有佔有的念頭、沒有控制的念頭，這個念頭斷掉了，也沒有支配的念頭，這就得大自在了

你真心走“圓、實”的道路，佛菩薩一定加持

我們活在世間為眾生不為自己，這基本概念。如果有自己的名聞利養，就有命運；沒有自己的名聞利養，命運就沒有了。

佛菩薩安排不是一帆風順，有逆境、有惡緣，為什麼？考驗你，看你有沒有耐心，有沒有定力了。順利通關，你就步步高升；如果通不過去，你可能就退轉了，可能把前功盡棄，那就很可惜。

修行，“身、口、意”三業最重要是“意”業，就是念頭，要控制自己的念頭。你看淨宗多妙、多簡單，念頭就是一句“阿彌陀佛”

把“阿彌陀佛”請來，心裡頭只有“阿彌陀佛”，除“阿彌陀佛”之外什麼都沒有。

只想“阿彌陀佛”，只念“阿彌陀佛”，其他一切都隨緣，過眼雲煙，不要放在心上。這個法子妙絕了，比禪、比密、比教高得多。心想“阿彌陀佛”；身禮“阿彌陀佛”；口念“阿彌陀佛”，念“阿彌陀佛”就是讚嘆阿彌陀佛。

摘自淨空法師《2012 淨土大經科注》第341集

我們再回頭來想,我們現在帶業 ​​的這個業報身,到這個世間來,找到父母,我們到人間來,這有多少因緣?給諸位說,跟這是一樣的,也是十種無量無數百千阿僧只因緣,我們到這個世間來了。

這個緣裡頭有染有淨、有善有惡。佛菩薩出現,這個緣是清淨的,是善的;我們到這個世間,在六道裡頭捨身受身搞輪迴,這個緣是染緣,這個緣是不善的緣。所以,任何一法都是無量因緣成就的,凡是因緣成就的,要知道,沒有自性,沒有自體。《中觀論》裡頭說,「因緣所生法,我說即是空」,這是佛說的。所以「當體即空,了不可得」,你可以欣賞,你不能控制,你不能佔有,那就對了,你完全做對了。你要想控制、想佔有,那就錯了,你造業了。不管你怎麼樣造作,你都控制不了,你也佔有不了,這跟你講真話。你有這種念頭的時候,你心裡染污了,不清淨了,清淨心失掉,平等心失掉,這《無量壽經》經題上,覺悟的心失掉了。清淨平等覺是你的性德,是你本有的,你本來是這樣。一個錯誤的念頭,這三個都失掉,清淨沒有了,變成染污;平等沒有了,變成貢高我慢;覺沒有了,變成愚癡糊塗,變質了。

所以真正修行人應該要知道,一切時一切處,保持自己的清淨平等覺,真修行。

真修行,你要想到釋迦牟尼佛給我們做的樣子,真放下。一切時一切處,他心地干淨,他什麼都沒有。他什麼都知道,他什麼都具足,他絲毫欠缺沒有,為什麼?性德是圓滿的。這個不可思議,真的不是假的。