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2015年5月11日 星期一

佛說:放不下,是不夠痛!

  
  一個苦者對老和尚說:“我放不下一些事,放不下一些人。”

  和尚說:“沒有什麼東西是放不下的。”

  他說:“這些事和人我就偏偏放不下。”

和尚讓他拿著一個茶杯,然後就往裡面倒熱水,一直倒到水溢出來。苦者被燙到,馬上鬆開了手。

  和尚說:“ 這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,你自然就會放下。”

事實上,我們很多時候放不下:我們有了功名,就對功名放不下;有了金錢,就對金錢放不下;有了愛情,就對愛情放不下;有了事業,就對事業放不下。

  這是因為我們心中還有念想,比如對愛還存有希望,期許未來會改變,心中的貪欲還在作梗,對方的行為還沒有觸及自己的承受底線等。總之沒有讓自己痛到必須撒手。

  放下其實是一種頓悟。優柔寡斷的人常常思前想後,拿起來慢,放下也慢。倘若他經歷過一次重大的變故,比如與死亡擦肩,那麼這種重擊會讓他一下子像變了一個人。看開了、看淡了,自然也就放下了。

有一個人出門辦事,跋山涉水,好不辛苦。

  有一次經過險峻的懸崖,一不小心,掉到了深谷裡。此人眼看生命危在旦夕,雙手在空中攀抓,剛好抓住崖壁上枯樹的老枝,總算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在懸崖上,慈祥地看著自己。此人如見救星,趕緊求佛陀說:“佛陀!求求您發發慈悲,救救我吧!”

“我救你可以。但是你要聽我的話,我才有辦法救你上來。”佛陀慈祥地說。

  “佛陀!我全都聽你的。​​”

  “好吧!那麼請你把攀住樹枝的手放下!當你把這些統統放下,就再沒有什麼了,你將能從生死桎梏中解脫出來。”

  此人一聽,心想:把手一放,勢必掉入萬丈深淵,跌得粉身碎骨,哪裡還保得住性命?因此繼續抓緊樹枝不放。佛陀看到此人執迷不悟,只好離去。其實那人離地面僅僅有一米。

  我們之所以痛苦,是因為有慾望,天天背負著慾望和想法的人,自然很累。見物喜物,見人喜人。

  一如我們買了個新房,開始嫌房間太空就瘋狂地購買東西,等到多年以後,你會發現,這個房間被你堆得像一個小胡同了,你覺得特別壓抑,想扔些東西出來,結果呢,扔這個時,覺得太有紀念意義了,留下;扔那個時,覺得扔了以後就沒有了,還是留住吧。

  最終,你哪個也捨不得,於是就只能忍受狹小的空間,忍受壓抑的生活。倘若有一天,你的房間漏雨,把東西打濕了,或者你沒有下腳的地方了,於是你才有了扔的勇氣。這就是真的痛了,就敢放下了。

  舊的不去,新的不來。秒錶只有不斷地清零,才能更好地測定你奔跑的速度。面對未來,人如果不及時清零,你背負的東西將模糊幸福的指數,繼而讓你在生活中失去自我。

  托·富勒說:“記憶就像一隻錢夾,裝得太多就會合不上,裡面的東西還會全部掉出來。”過去的事情可以不忘記,但一定要放下。一旦放下,萬般自在。生命注定要忘卻一些東西,不應再追憶的便徹底摒棄,太多的留戀會成為一種羈絆。無論怎樣,我們的腳步要走向前方,而不是一直回首那過往的每一個路口。

極樂世界不是虛妄的

極樂世界的由來,自性變現出來的,不是阿賴耶。比起阿賴耶,兩個對比,阿賴耶是虛妄,是假的。它是真的,它不生不滅,它沒有變化。壽命很長,沒有變化,那個地方的人不需要飲食,不需要睡眠。那個世界是光明世界,沒有夜晚,也就是沒有黑暗,無論在什麼地方全是透明,大地都放光。 這個世...

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