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2015年5月21日 星期四

【如何念佛才能提起往生西方極樂世界的信心?】


念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿彌陀經要解》中,蕅益大師教導我們建立信心有六點:一、信自,相信盡虛空、遍法界是自己心所變的,“唯心所現,唯識所變”,心跟識都是自己,不是別人。西方極樂世界也是自性變現出來的,所謂“自性彌陀,唯心淨土”,那我們現前環境又何嘗不如是呢?懂得此理,信心就堅定了。二、信他,“他”是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,他們所說的決定不錯,決定可信。然後再教我們信事、信理、信因、信果,這樣信心就具足了,往生才真有把握。
佛說:“一切法從心想生。”十法界中,你念什麼就變現什麼,念佛就作佛,念菩薩就成菩薩,念天就生天。所以,“憶佛念佛,現前當來,必定見佛”,這是往生的保證。何以多數人說人死了都作鬼?因為他念鬼,他有“鬼”這個觀念,所以死了就作鬼。佛告訴我們,貪心重的人作鬼,瞋恚重的人墮地獄,愚癡重的人變畜生。因此,斷貪瞋痴,修戒定慧,心存真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,能夠放下是非人我,一心念佛,哪有不往生之理!而且還不會生病,知道自己何時能走,自在往生!往生的實例很多,我們親見耳聞,還能不信嗎?
縱然別人對我們懷疑、毀謗、侮辱、陷害,全是假的。他造業,與我不相干。他造作罪業,能否傷害別人?不能。若能傷害別人,就能幫助別人。佛家講的修行是自修自度,佛菩薩也不能幫助我們,只能將這些原理原則與方法教導我們,一定要靠自己建立信心、願心,老實念佛不是說信了就得救,沒這個道理。信佛不能得度,學佛才能得度,只要我們的“心、願、行”,學得與佛心、佛願、佛行一樣,就決定得生,這個道理必須要清楚。

極樂世界不是虛妄的

極樂世界的由來,自性變現出來的,不是阿賴耶。比起阿賴耶,兩個對比,阿賴耶是虛妄,是假的。它是真的,它不生不滅,它沒有變化。壽命很長,沒有變化,那個地方的人不需要飲食,不需要睡眠。那個世界是光明世界,沒有夜晚,也就是沒有黑暗,無論在什麼地方全是透明,大地都放光。 這個世...

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