【如何念佛才能提起往生西方極樂世界的信心？】

念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿彌陀經要解》中，蕅益大師教導我們建立信心有六點：一、信自，相信盡虛空、遍法界是自己心所變的，“唯心所現，唯識所變”，心跟識都是自己，不是別人。西方極樂世界也是自性變現出來的，所謂“自性彌陀，唯心淨土”，那我們現前環境又何嘗不如是呢？懂得此理，信心就堅定了。二、信他，“他”是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，他們所說的決定不錯，決定可信。然後再教我們信事、信理、信因、信果，這樣信心就具足了，往生才真有把握。

佛說：“一切法從心想生。”十法界中，你念什麼就變現什麼，念佛就作佛，念菩薩就成菩薩，念天就生天。所以，“憶佛念佛，現前當來，必定見佛”，這是往生的保證。何以多數人說人死了都作鬼？因為他念鬼，他有“鬼”這個觀念，所以死了就作鬼。佛告訴我們，貪心重的人作鬼，瞋恚重的人墮地獄，愚癡重的人變畜生。因此，斷貪瞋痴，修戒定慧，心存真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，能夠放下是非人我，一心念佛，哪有不往生之理！而且還不會生病，知道自己何時能走，自在往生！往生的實例很多，我們親見耳聞，還能不信嗎？

縱然別人對我們懷疑、毀謗、侮辱、陷害，全是假的。他造業，與我不相干。他造作罪業，能否傷害別人？不能。若能傷害別人，就能幫助別人。佛家講的修行是自修自度，佛菩薩也不能幫助我們，只能將這些原理原則與方法教導我們，一定要靠自己建立信心、願心，老實念佛。不是說信了就得救，沒這個道理。信佛不能得度，學佛才能得度，只要我們的“心、願、行”，學得與佛心、佛願、佛行一樣，就決定得生，這個道理必須要清楚。