1.《楞嚴經》教我們用真心，不要用妄心。 用真心才能辨別真妄、邪正、是非、善惡。 所謂真妄、邪正、是非、善惡，你辨別不清楚，把善當作惡，把惡當作善，是非顛倒，真妄莫辨，這就是愚癡。
2. 常見自己過，不說他人非。不見人過、不譏人過、不舉人過。原諒一切人的過失，不要去責備別人。將別人的過失放在心上，就是造業。 打妄語欺騙別人，使別人受到傷害，就有罪過。 自己做錯，把責任推給別人，是罪上加罪。 自讚毀他是犯戒。說別人過失，自己就有過失。 過失從哪來的？人我是非。 學佛，還有分別執著，還有人我是非，你的受用有限！
3. 也許諸位要問，你不生分別、執著，你怎麼曉得有善惡？怎麼曉得有是非？ 古大德有比喻，好像鏡子，鏡子照到外面境界，鏡子沒分別、沒執著，是非善惡它統統都照進去，照得清清楚楚，一點也不模糊。佛法裡面教我們“用心如鏡”，我們如果真正能用心如鏡，去佛就不遠了。
4. 世間一切事、是非人我，跟諸位說，統統是生死輪迴，人要幹這個，那是愚癡不可及！ 你心中還有人我是非，還有貪嗔癡慢，你就決定出不了三界！ 念念是貪嗔癡慢、是非人我，那是餓鬼、地獄、畜生因。我們天天在造這個，要想念佛求生淨土，這是不可能的事情。
5. 時時刻刻保持清淨心，內不起貪嗔癡慢、人我是非，外不染著五欲六塵，我們學佛才會有成就。諸位也許會疑惑，沒有人我是非，這還成什麼世界？ 是非、人我，這是事；事上有，心裡沒有，這是修行。我們的真心裡沒有人我、沒有是非，沒有真妄，什麼都沒有，正如六祖所說“本 來無一物，何處惹塵埃。”
6. 我們所遇到的人，一天到晚張家長李家短，人我是非！ 張家長，李家短，這些人我是非，與自己生死大事通通不相干，聽了只有害處，沒有利益。你知道人我是非再多，那是什麼？煩惱障。諸位要知道，所有一切煩惱都是從這裡發生的。 我們所遇到的人事物，都是障道因緣，都是叫你退墮，這是我們一定要覺悟的！
7. 阿彌陀佛掛在口上，心裡面還有人我是非、貪嗔癡慢，這不是念佛，這是口念，心裡頭沒有佛！ 我們念這一句“無量覺”，心裡還是迷惑顛倒，口裡面還是人我是非，這就是不覺。
2. 常見自己過，不說他人非。不見人過、不譏人過、不舉人過。原諒一切人的過失，不要去責備別人。將別人的過失放在心上，就是造業。 打妄語欺騙別人，使別人受到傷害，就有罪過。 自己做錯，把責任推給別人，是罪上加罪。 自讚毀他是犯戒。說別人過失，自己就有過失。 過失從哪來的？人我是非。 學佛，還有分別執著，還有人我是非，你的受用有限！
3. 也許諸位要問，你不生分別、執著，你怎麼曉得有善惡？怎麼曉得有是非？ 古大德有比喻，好像鏡子，鏡子照到外面境界，鏡子沒分別、沒執著，是非善惡它統統都照進去，照得清清楚楚，一點也不模糊。佛法裡面教我們“用心如鏡”，我們如果真正能用心如鏡，去佛就不遠了。
4. 世間一切事、是非人我，跟諸位說，統統是生死輪迴，人要幹這個，那是愚癡不可及！ 你心中還有人我是非，還有貪嗔癡慢，你就決定出不了三界！ 念念是貪嗔癡慢、是非人我，那是餓鬼、地獄、畜生因。我們天天在造這個，要想念佛求生淨土，這是不可能的事情。
5. 時時刻刻保持清淨心，內不起貪嗔癡慢、人我是非，外不染著五欲六塵，我們學佛才會有成就。諸位也許會疑惑，沒有人我是非，這還成什麼世界？ 是非、人我，這是事；事上有，心裡沒有，這是修行。我們的真心裡沒有人我、沒有是非，沒有真妄，什麼都沒有，正如六祖所說“本 來無一物，何處惹塵埃。”
6. 我們所遇到的人，一天到晚張家長李家短，人我是非！ 張家長，李家短，這些人我是非，與自己生死大事通通不相干，聽了只有害處，沒有利益。你知道人我是非再多，那是什麼？煩惱障。諸位要知道，所有一切煩惱都是從這裡發生的。 我們所遇到的人事物，都是障道因緣，都是叫你退墮，這是我們一定要覺悟的！
7. 阿彌陀佛掛在口上，心裡面還有人我是非、貪嗔癡慢，這不是念佛，這是口念，心裡頭沒有佛！ 我們念這一句“無量覺”，心裡還是迷惑顛倒，口裡面還是人我是非，這就是不覺。
8. 菩提心很難發，為什麼？真正發菩提心的人，一心一意就想西方極樂世界，頭腦裡絕對不會有是非人我。 如果還想是非人我、利害得失，諸位要知道，沒有發菩提心。 沒有發菩提心，這一生縱然念得很勤快，一天念十萬聲佛號，也不能往生。我們今天還有人我是非，這是沒見性的，見性的人沒有人我是非。
9. 不是我們本分的事情不要去管，何必去管閒事？事情管得愈多，煩惱就愈多、是非就愈多，這些都是清淨心的障礙。天下什麼樣的人有福？不管事的人有福！身心清淨，心裡頭無事，身也無事，這是第一等的大福報！ 要想修清淨心，就要遠離五欲六塵、遠離人我是非。你把五欲六塵、人我是非統統放下，就是涅槃，安穩無畏。 沒有人我是非了，心是清淨的，心是平等的。
10. 凡夫念念都是名聞利養、是非人我，與如來智海不相應。心裡不要想人我是非，要常常想佛的教誨。 只求自己沒有過失，不要去理會別人有沒有過失。能做到知過、改過，這一天就會過得很踏實。六祖大師在《壇經》裡面說：“若真修道人，不見世間過”，還見到別人過失的，就不是真正修道人。“若真修道人，不見世間過”，這是一句很重要的話，能幫助我們修行成就。幾時見不到別人的過失，自己的過失就沒有了。如果人人都能見自己過，不見他人過，世人就能和平共處了！
9. 不是我們本分的事情不要去管，何必去管閒事？事情管得愈多，煩惱就愈多、是非就愈多，這些都是清淨心的障礙。天下什麼樣的人有福？不管事的人有福！身心清淨，心裡頭無事，身也無事，這是第一等的大福報！ 要想修清淨心，就要遠離五欲六塵、遠離人我是非。你把五欲六塵、人我是非統統放下，就是涅槃，安穩無畏。 沒有人我是非了，心是清淨的，心是平等的。
10. 凡夫念念都是名聞利養、是非人我，與如來智海不相應。心裡不要想人我是非，要常常想佛的教誨。 只求自己沒有過失，不要去理會別人有沒有過失。能做到知過、改過，這一天就會過得很踏實。六祖大師在《壇經》裡面說：“若真修道人，不見世間過”，還見到別人過失的，就不是真正修道人。“若真修道人，不見世間過”，這是一句很重要的話，能幫助我們修行成就。幾時見不到別人的過失，自己的過失就沒有了。如果人人都能見自己過，不見他人過，世人就能和平共處了！
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