摘自淨空法師《發大誓願（第二回）》第9集2015年5月16日講於日本東京
諸位法師，諸位同學，請看經本第五十四面第五行，從第十九章看起。
【經】作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。（三十九、莊嚴無盡願。）
第十九章只有一願，第三十九，莊嚴無盡願。
我們看註解：
【筆記】此段願文介紹西方極樂世界物質環境，只說一個概要。“萬物”指一切物質。“嚴”是莊嚴，“淨”是清淨。現在全世界環境污染的程度非常嚴重，看到“莊嚴清淨”四個字，比從前人感觸深刻。“光”是光明，“麗”是華麗，形容極樂世界之善美，形色殊胜奇特，窮微極妙，無能稱量。
“稱”是稱讚，稱讚不盡。“量”是比較，十方世界一切諸佛剎土，沒有辦法跟極樂世界相比。極樂世界的美善，我們無法想像，你看到了你也說不出來。
【筆記】此皆阿彌陀佛無量劫修學功德之成就。
這裡面當然包括阿彌陀佛五劫修行結得的大願，就是四十八願。
【筆記】以及十方世界往生西方之人淨業所感。
淨宗古大德有兩句話說得好，“心淨則佛土淨”。修淨土的人，對於清淨心要非常重視。因為“心淨則佛土淨”，那麼回過頭來想一想，我們地球上的居民，現在人心淨不淨？跟十年相比，十年前的人心比現在清淨；再推十年，二十年前的人心地比十年前的心清淨。
於是我們就明白了，我們現在走下坡，這個滑坡滑的幅度很大，愈來差距愈大。這個差距所感得的，我們身心健康，比不上十年前的人。同樣是九十歲，頭腦清楚，身體靈活；現在九十歲的人，比不上十年前九十歲的人，這是我們從佛陀教育裡面體現出來的。
佛告訴我們，人的身體可以老而不衰，能做得到，不是做不到。保持著一生不生病能做得到，只要你自己肯做。怎麼做法？心地清淨善良，你就能夠保持老而不衰。
“八苦”裡面生老病死。但是一個真正有修行的人，記住“修行”這兩個字什麼意思。“行”是行為，起心動念是意業的行為，咱們講三業“身業、口業、意業”，起心動念是“意業'的行為。如果起心動念清淨，這是三善根之。
三善根“身、口、意”，“意“是真正的根，就是念頭，念頭要善；不但要善，而且要清淨。
什麼叫清淨？心裡頭沒有雜念、沒有妄想，就清淨了；有妄想，有雜念，清淨心沒有了，心變成染污。
染污的心、不正當的言行就會感召災難來，個人的災難就是病苦，共同的災難就是業報。為什麼？居住在這個地區的人，現在地球上的人心不善，自私自利、損人利己，幹這個事情。為什麼會變成這樣的？這人是教出來的。
現在社會變成這樣，是教出來的。誰教的？家裡頭沒有人教了。古時候負責教育的是婦女，所以中國自古以來，教女兒比教兒子重要，為什麼？因為女子負責教育，兒子只負責家庭經濟生活，他出外賺錢。生了小孩了，下一代完全靠母親，所以母親的責任大，母親受人尊敬，道理在此地。她能把小孩教成聖人、教成賢人、教成君子。你看看孟子孔子的母親，孔孟在小孩時候是什麼樣子？父母怎麼教他？母親真盡責任，小孩成聖成賢，佛菩薩也是教出來的，這不能不知道。
現在家不教了，父母生小孩，他不教小孩，學校也不教了，社會也不教了，國家也不教了，今天教育落在媒體。你們想想看，小孩一睜眼睛就看電視，電視演些什麼他全學會了。
網路，你仔細看看周邊的人，尤其在群眾多的時候，你仔細觀察，那些人在幹什麼？都在看手機，全部精神都注在那裡頭，他們好學，真用功，一切時一切處都不離開。學些什麼？殺盜淫妄，完全是負面的，正面東西他沒看到，沒聽說過，沒有接觸到過。他的人生觀，就受這個東西影響，以為那個里面所教的都是正法，把邪正顛倒了。
講到“孝親尊師”，他說那是封建時代的，那個時代過去了，那是落伍的。今天聽到這種話多，他們是先進分子，他們走在時代的前面。那麼這個時代有反應，不是沒有反應，反應就是動亂，社會動亂，地球上種種災變，佛在經上講得好，佛說貪嗔癡慢疑，這叫“五毒“，也就是最不好的心態。
貪心，只要是貪，貪而無厭，無論是貪財、貪名、貪色，甚至於學佛的時候貪佛法。
他用什麼來學佛？用貪心來學佛，燒香要燒頭一柱香，以為會發財，迷信；正法，他沒有福報，他沒有機會聽到。所以他不知道因果，認為自己很聰明，可以欺騙別人，以為自己很靈巧，殊不知，現在眼前得到一點便宜，將來死了以後，三途地獄有他受的。就太可怕了！真正明了事實真相的人，決定不敢，人要老實、要忠厚。
這個地區居住的群眾，都能存好心、做好事，這個地區就不會有災難。所以災難是一切不善所感召的。
貪心感得的是水災。海嘯，地球水面上升，這都屬於貪。
嗔恚心感得是火災。火山爆發，地球溫度上升；許多地方嚴重的干旱，都是屬於火災。
愚癡感得是風災、颶風。東亞這一帶颱風、龍捲風，常常聽說，愚癡。
傲慢感得的是地震。都是自以為是，不知道謙虛，不知道恭敬別人，帶來是這個。
還有一個，懷疑。對什麼都不相信，常常存懷疑的心，對人懷疑，對事懷疑，對一切萬物都懷疑。懷疑帶來的災難是山崩坡陷，山會崩下來，地會突然陷下去。這種情形，我們最近也看到很多，很多報導，不知道什麼緣故，地突然陷下去。
佛在經上講，“貪嗔癡慢疑“帶來的災難。
那我們如果好好學佛，把這五種不善都放下，不貪、不嗔、不癡、不傲慢、不懷疑，我們居住的環境風調雨順，沒有災難。看你修行的功夫，你能覆蓋多大的面積。至少，古人說的，至少真正有修行，有一點小功夫，功夫不大，可以影響三十里，就是我們住的地方，三十里這個圈子沒有災難；那要功夫深的，可以影響一百里、二百里、三百里，那影響就大了。所以真正修行人，是這個地方之寶。有沒有這種修行人？有。往往這種修行人，你不知道尊重他，他也不需要你尊重。
我們看到鄉下偏僻地方、窮苦的地方，小廟、小道場，我常常問他，你們這些小道場，附近有沒有阿公阿婆念佛人，痴癡呆呆的，只知道這一句佛號，除這句佛號之外，問他什麼他都不知道？這樣的人多半也沒念過書，也沒什麼文化，只知道一句阿彌陀佛，一天到晚佛號不中斷。這些是什麼？菩薩，真正在做修學的榜樣給我們看。道場附近要有這麼兩三個，寶！別人不知道尊敬，我們出家人要懂得，對他要尊敬，要有禮貌，要稱讚他，甚至要照顧他，這真正修福。
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