修行，務必要經常觀察自己，把心轉為道用

真正的高僧大德，或有實修實證的人，從來不會宣揚自己，而只會觀察自己的過失。他們有強烈的出離心，三門寂靜調柔、謹小慎微，了知一切有為法皆為無常，時時思維輪迴的痛苦，恆常處於對上師三寶的信心和對輪迴的厭離心之中。如米拉日巴尊者云：“無人山谷岩洞中，恆具出離厭世心，上師乃為三世佛，強烈堅信永不離。”一個真正的修行人，在無人的山洞中修行時，恆時對輪迴有極大的出離心，對上師三寶有強烈的信心，並不是今天生一個信心，明天就沒有了。 　　　

信心和出離心，這二者是佛法的根本。按照噶當派的觀點，生起信心主要有四因：一是依止善知識，二是親近善道友，三是修行無常，四是多看經論。我們也務必要依此而實地修行，否則，今天自己是個修行人，但由於分別念是無常的，明天會變成怎樣也很難說。

在修行過程中，務必要經常觀察自己，盡量把心轉為道用。如今依靠良師益友的助緣，我們暫時擁有了修法的時機，但凡夫的想法沒什麼恆常可信的，故一定要夜以繼日勤奮修法，活到老，修到老。 　

在求學的過程中，也要記住“學無止境”這句話，萬萬不能驕傲自滿、得少​​為足。對於以上道理，每個人一定要認真觀想，深深思索。 　　　

綜上所述，通過思維無常的各種喻義，大家理當深信：上至三有之頂、下至無間地獄，皆無有絲毫恆常穩固的，都是遷變增減的本性。