轉基因是人禍，不是自然災害－－《淨土大經科注》第498集

轉基因是人禍，不是自然災害，美國承認轉基因食品能害人

摘自淨空法師《淨土大經科注》第498集2013年11月2日講於香港

轉基因是人禍，不是自然災害，美國終於承認轉基因的食品能害人

　　“唯除大願。入生死界。為度群生。作師子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自莊嚴。”

　　“雖生五濁惡世。示現同彼。直至成佛。不受惡趣。生生之處。常識宿命。”

　　我們看念老的註解，前面一段說了，往生決定成佛，一生成佛。可是有些人他等不及，等成佛再度眾生，他說時間太長了，等不及。他有度眾生的大願，見到阿彌陀佛之後，他就想回到眾生的世界。他回來幹什麼？“為度群生”。眾生太苦了，現在我們看這個世界上眾生，真苦。迷惑顛倒，造作極重的罪業，他自己不知道，迷得太深了，迷得太重了。

　　中國古諺語有所謂，“宰相能看五十年”，這才能當宰相，能看到未來的五十年的演變。現在的人三年的眼光都沒有。他能看到未來三年嗎？可能明年的事情他都不知道，他怎麼能施政？現在有很多科學儀器幫助你，這些儀器帶來給你信息，有正面的、有負面的，從前是正面多過負面，負面少；現在是負面多過正面，不好的信息太多了，好的信息很少。

　　昨天我們看到一個報告，美國終於承認了轉基因的食品是能害人的。我聽說這一份資料好像兩年前就公佈了。雖公佈，知道的人不多，新聞媒體沒有轉播，現在播放出來了，對人體有嚴重的傷害。所以美國人自己不吃，美國人自己吃的糧食，他是正常方式耕種的，沒有轉基因；轉基因這些食品，糧食，蔬菜，水果，都是跟他們美國這農耕的土地距離很遠，距離很遠；那個都是賣給外國的，他們自己不吃的。特別是有疾病的人、生病的人，吃了會加重病況。現在就是飲食沒有安全感。特別是黃豆，人常吃，中國人常吃的豆腐、豆漿都是黃豆，如果從美國進口的黃豆，我們進口的多，每一年不知道進口多少，這怎麼辦？所以我們總是要找有機的。有機的是沒有農藥、沒有化肥；但是它要是轉基因，我們不知道，這都是災難。轉基因是人禍，不是自然災害，人為的。所以念佛人，真的，我們唯一的一條道路就是念佛求生淨土，這李老師說的；除此之外確實再想不出一條生路了。我們這一生總算很幸運，得人身，遇到佛法，遇到大乘，遇到淨土，太難得了！

　　“但有菩薩，發殊勝大願。願入生死界，教化有情。”

　　生死界就是六道。願意再回到六道裡面來教化眾生，能不能？能。方不方便？很方便。為什麼？他不用真身，他化身來。到極樂世界見到阿彌陀佛，得阿彌陀佛本願威神加持，剎那之間你的智慧、神通、道力跟法身菩薩幾乎平等，法身菩薩能幹的事情，你統統能幹得到，所以哪有障礙？！經上說的這幾句話，是佛特地說給我們聽的，用凡夫的思維能理解、容 ​​易懂，這是佛的方便說。雖然是方便，也不離真實，他真有這個能力，教化有情。

　　“彼土菩薩親聞彌陀說法，即以所聞，轉教眾生。”

　　這個他有能力，他的報身聽佛說法，在佛的講堂沒有離開佛陀；他的化身，譬如說在我們娑婆世界六道輪迴裡頭，這是他的化身。他的真身在彌陀那裡聽的法，就傳給化身，化身佛就來教導我們。

　　“故所說法，親承如來。故亦如獅子之吼也。”

　　這用這個比喻，他把佛的話傳來了。

自古以來發動戰爭的人、參與戰爭的人都在地獄

　　“'擐'者，以身被掛鎧甲，名為擐。”

　　古時候打仗，這個將軍士兵都披上鎧甲，我們在圖畫裡面，看到古時候將軍，軍人，在戰爭時候披的這些鎧甲，我們看到，圖畫當中看到，到博物館裡面能夠看到，古時候留下來的這些遺物，確實有一些人用過的。

　　“冑者，鎧也。甲胄乃古代戰士被衣於身，以防矢石傷自肉體。”

　　這是防禦。那現在跟從前不一樣了，現在戰爭衝鋒用戰車、裝甲，同樣意思，用坦克衝鋒。將來有沒有戰爭？將來沒有戰爭了，為什麼？未來的戰爭是按鈕戰爭，不要衝鋒打仗了，不需要了，是飛彈、核子彈、原子彈。這一顆炸彈就毀掉一個城市，就能殺死幾百萬人。武器愈先進，時間愈短，用很少的人力，就能產生大面積的殺傷。

　　說到這個地方，我們就要想到，愛因斯坦附體那片光盤，那個光盤要大量流通，那不是假話，我們一定要把它看做可以相信的鬼話。鬼附身說的鬼話，可以相信，不能夠小看。他說他是地藏菩薩特別准許他到人間來附體，透出這個信息。他現在在地獄，無間地獄；地獄的名稱是核爆地獄。他發明核子彈後悔莫及，原來只是科學上研究，沒有想到以後用在戰爭，變成大殺傷力的武器。核爆地獄裡面的痛苦，是一切地獄之所不及，也就是所以地獄裡頭，他受的那個痛苦是第一。他說身體每一個細胞都在攝氏幾千度的高溫之下燒烤。他說這種武器很殘酷，是滅絕性的戰爭，連空氣裡面的細菌統統都死亡，沒有一個存在。空氣當中細菌，肉眼看不到的，核爆的時候全都死了。所以他說，他是發明的人，下達命令製造的人、執行製造的人、將來投彈的人，或者發射彈的人，統統都跟他一樣，都是核爆地獄。發射，以現在的科學技術，不需要用人工了，按鈕；按鈕的人，要到核爆地獄去受刑，非常可怕。他把這個信息透露之後，他還要到地獄去，他出不來，勸這些擁有核武國家，把核武最好銷毀，永遠不能用核武做戰爭，做武器。

　　凡是打仗、搞戰爭，自古以來發動戰爭的人、參與戰爭的人，都在地獄，到現在都沒出來，何苦來！為什麼人在世間要造這種罪業？佛經上講得很清楚，沒人相信。

　　治國平天下，唐太宗懺悔了，現在才知道，可以不必用戰爭這個手段，用老祖宗傳統文化可以達到，用佛教也可以達到。我們看到斯里蘭卡治國，完全用佛教，阿育王的兒子跟女兒把佛法傳到斯里蘭卡。那是佛滅度兩百多年，所以斯里蘭卡是佛教統治國家，二千三百年的歷史。我們不懂得佛教、不認識佛教，到斯里蘭卡住一二個月就明白了，佛教到底是什麼，佛教對人類有沒有好處，你會看到，你會聽到，你會接觸到。

　　......

希望妻子要學周朝的“三太”，要把兒女教成大聖大賢

　　這個地方一定要知道，佛菩薩沒有一定的身相，沒有，他“無我”。眾生有感，他能夠現“我”，隱現自在；眾生心裡想什麼身，他就現什麼身。眾生想佛，他現佛身；眾生想菩薩，他現菩薩身；眾生想羅漢，他就現羅漢身；眾生想天王、想上帝，他就現上帝身、現天王身。“隨眾生心，應所知量”。生生世世他現什麼身？幹些什麼事情，全知道。

　　“不昧本因。'示現同彼'。”

　　“'彼'者穢土眾生。”

　　如果示現跟眾生不一樣，就不能夠度眾生。一定要示現跟他同樣的身份，同樣的生活環境，眾生很容易接受。“'彼'者穢土眾生”，“穢土”就是六道輪迴，跟六道輪迴眾生完全相同，六道輪迴眾生迷了，這一生到這個世間來，過去生的事情忘掉了，記不住了。只有極少數他能夠記得前生的事情，佛在經上有說過、哪些人記得前生的事情？沒有坐胎的、如果母親懷孕他就來坐胎，他不記得，為什麼？那十個月胎胞裡太苦了，那個罪，受那個罪很苦，佛把它比做獄，地獄，叫胎獄，在胎裡面嬰兒感受的，就跟地獄受報差不多，非常苦。做母親的如果不懂，孩子受罪就更重。母親不知道胎教，任性，母親喝一杯熱水，小孩就像在八熱地獄'母親喝一杯冰水，就像在八寒地獄，他有感受。母親發脾氣，誰最難過？他最難過。所以他在胎胞裡頭隨著母親情緒變化。

　　也正因為這樁事實，所以中國古人知道重視胎教，不是沒有道理。胎教實在講，大學問！懂得胎教的母親是聖人，所以教出來的孩子也是聖人。

　　現在社會麻煩，女人要跟男人爭權，女權。要爭著做國家領導人，男人能幹，女人也能幹，沒錯：自己幹得不錯，下一代沒有了。中國古時候，我們看中國古時候教學，教女比教子更重視。兒子差一點沒關係，女兒可不能差，女兒要全心全力教她，為什麼？她的權比男人大，這個權是上天賦給她的。現在很多人把上天賦給她的，她不要，她要她自己名聞利養，不輸給男人，她的成就就一代。如果她要懂得上天給她的權她掌握住，上天給她的權是什麼？相夫教子。你照顧你的先生、小孩教好，教小孩是第一個使命，把小孩教成大聖大賢，不必自己去做領導，讓你的兒孫當領導。

　　中國古時候有典範，周家出三個聖人，文王、武王、周公，大聖人，母親教的。周家有三個婦女，文王的祖母太姜；文王自己的妻子太任；武王是文王的兒子，周公是武王的弟弟，也是文王兒子，武王的夫人太姒。太姜、太任、太姒，所以“太太”名詞從這來的。“太太”是什麼意思？聖人的媽媽，她的兒女都是聖人。所以中國人稱自己的妻子為“太太”，就是希望妻子要學三太，要把兒女教成大聖大賢，那個對國家對社會，對整個人類作出偉大的貢獻，是這個意思。不是叫你去當董事長，不是！不是叫你幹這個的。你的那個董事長領導人甚麼，要給你兒子孫子去幹去，不是你自己幹的，所以中國教育教人真正明理、真正懂得，自我會做出犧牲奉獻。

　　女人能夠做領導，做國家元首，那是聖人，可惜她做了，她沒有教她兒子做。她要能教她兒子做，兒子會做得更好，為什麼？她自己做上之後，她的心就不清淨了；她教給她兒​​子做，她心清淨的，她是她兒子的老師，她是她兒子的顧問，兒子哪個地方做錯了之後，她就會去告訴他、去糾正他，所以他成為聖王、成為明君。現在這些話沒人講了，講了也沒人聽。

　　積大功、累大德，果報在天上。文王，武王，周公，他們現在在哪裡？欲沒有斷在欲界天。欲界六層天，他們累積的功德不相同，累積的功德愈高，生天也愈高。天，確實是人類非常嚮往的地方。看就是忉利天，中國人都嚮往，忉利天的天主玉皇大帝，中國人稱作“玉皇大帝”。天上一天，人間一百年，天人看我們這些人真可憐，朝生暮死，壽命這麼短。像我們看蜉蝣，水上走來走去的蜉蝣，它的壽命只有幾個小時，不到二十四小時，它的一生。忉利天看我們就是蜉蝣，壽命太短了。孔老夫子在忉利天，我們相信文武周公至少也在忉利天，可能在忉利天之上，在夜摩天、在兜率天。

　　人間時間雖然不長，可以積功累德，要多做好事，斷惡修善，積功累德，最聰明的人。十幾年前黃念祖老居士在世，他過世之後，那時候我還常到北京，他的學生來告訴我，老居士沒有當面給我講過，對他的學生講，說淨空法師如果要不往生極樂世界，來生的福報不得了、不得了。他們把這個話傳給我。我要不要來生福報？如果要就上大當了。我們一定要懂得，四禪天王、摩酰首羅天王，讓位給我我也不要，我知道那沒出六道輪迴，那就不是好事情。摩酰首羅天王是娑婆世界的最高的天王，他統治三千大千世界；大梵天王只統治初禪天，比六道高，六道是欲界，比欲界高。欲界裡面最高的就是波旬，波旬的第六天的天王，欲界第六天，他化自在天。不能幹，決定不能被誘惑！被誘惑你就上大當了，一定到極樂世界！到極樂世界親近阿彌陀佛、觀音、勢至、文殊、普賢，這天天見面，跟這些人在一起好，道業天天增長，煩惱不知不覺自然就斷乾淨了，一定要認識清楚。

世間第一等的大事是教學

　　天上天王都不想幹，人間名聞利養還會著嗎？自然不會了。人間這算什麼？遇到好的事情要幹，不管事情成不成就，你只發心你的功德就圓滿了。

　　世間第一等的大事是什麼？佛選擇的，菩薩選擇的，他選擇什麼？教學，你就曉得教學大，大過做天王。

　　周公從政，輔助成王，治國平天下，做得好。孔子一生最羨慕的，周公，他就想當第二個周公，所以周遊列國。周遊列國干什麼？希望有一個國王能夠任用他，請他去做宰相，他就能展示他的抱負，把這個國家治好，讓一國人信服。但是周遊列國十幾年沒人用他，六十八歲，老了，到退休年齡了。七十歲退休，古時候。沒指望了，回老家。回老家教學，七十三歲過世，只教了五年。你看，六八、六九、七十、七一、七二，七十三走的，教學的時間不長，被後人尊為“聖人”，“至聖先師，萬世師表”。

　　如果孔子當年要知道這個，何必去周遊列國，他是三十歲就學有成了，“三十而立”，跟釋迦摩尼佛一樣。三十歲就開始教學，要教到七十三歲過世，你說他的功德多大！所以釋迦摩尼佛比他聰明，釋迦摩尼佛是太子，現成的國王不做，他去教學，七十九歲過世，講經教學四十九年，這是做例子給我們看。

　　我們要看清楚，教學是多麼自在、多麼快樂！教學不受任何拘束，沒有壓力，這個人生真正是方老師所說的“人生最高的享受”，比帝王高，；比帝王幸福，比帝王快樂。帝王有的，佛不缺，孔子也不缺。你的學生多了，有成就了，自然天天有人送供養，跟當皇帝差不多，為什麼沒有看到、為什麼沒有想到？

　　可以做帝王師，不做帝王。你來請教，我可以教你怎樣做個好的帝王；做一個真正對國家民族、對世界人類有真正貢獻的國王，讓人家世世代代想念你。我能夠教你，自己不干。自己要到極樂世界，到阿彌陀佛那裡，我才真正學圓滿了，真正畢業了