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佛教中“過午不食”暗含的10個養生作用


“過午不食”是佛教“八關齋戒”中的一項內容。過午不食其實是一項非常科學的養生方法,其中蘊含有非常大的生命科學智慧。不過佛醫堂也提醒各位師兄,如果對於氣血虛弱,勞累過度的人,不一定適合過午不食。

  第一個方面:人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上有吃東西,晚上加油,它就變成廢物,變成脂肪。

  第二個方面:如果我們吃了食品到肚子裡面去,血就集中到消化系統去了,所以心、腦、腎、肺、肌肉都會缺血,尤其是心臟缺血。有心肌梗塞的人不能夠吃得太飽,如果吃得太飽,馬上就會發生突然的死亡,有50%以上的心臟突然停止跳動,或者猝死,都是因為吃得太飽。

  第三個方面:我們受持八關齋戒,也能夠讓我們的腸胃得到休息。

  第四個方面:飢餓的時候,我們身體裡面的那種吞噬細胞,活性是最強的我們身體裡面有一種很好的細胞,她能夠把那些壞死的組織吞掉,如果有一點餓的時候,她的活力是比較強的。

第五個方面:有一點餓的時候,肝臟、胰臟、胃、腸,才容易分泌消化液。

  第六個方面:小孩子小時候在發育身體的時候,如果吃得太飽,他就可能長得很胖,只長寬度,不長高度,非常胖,身材很矮小。這都是父母親讓他吃得太飽的緣故。因為小孩子要生長,他要依靠腦垂體分泌生長素,如果是你要吃得很飽,這個腦垂體就不怎麼分泌生長素,所以胖胖的,但是不高,很快就停止生長了。

  第七個方面:學生在讀書的時候,要能夠成績好,要能夠大腦得到開發,就需要有充足的睡眠;睡眠要好的話,晚上要少吃東西,或者不吃東西是比較好的。因為胃不和;睡不安;肝不和,睡多夢。胃不調和的時候就睡不安穩;肝如果是熱的時候,就會多夢,做噩夢。如果晚上吃東西,肝還是要工作,還是要去解毒,胃也要消化,所以睡眠也會受影響的。

  第八個方面:我們眼睛要明亮,也是需要能夠過午不食。

  第九個方面:肌肉要有力量,也要能夠保持過午不食是比較好的。

  第十個方面:如果是要能夠嚴持戒律,持清淨戒,男眾能夠不遺精,過午不食也是比較好的。並且來說,能夠受持八分齋戒,也是能夠讓我們腸道比較清淨。養生的方法上說:欲得不老,腹中不飽;欲得不死,腹中無滓。沒有什麼渣滓。

  現在很多的毛病,比方說粉刺、牙齒痛、牙周炎,或者是過敏性鼻炎,或者是種種的腸胃感染病,都是因為腸胃不干淨而引起的,乃至於會引起鼻咽癌,或者是哮喘,種種的毛病。
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  佛陀講十大利益妙處:

  一、常得一切天神隱形守護

  天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都歡喜讚歎,冥冥中加以保護。因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。

  二、常得一切菩薩常隨守護

  菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。所以時常分身無量,遊化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說:“生死海中,念佛第一。”稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄兇化吉,離苦得樂,這就是果。古今以來,許多有緣眾生,由於遭受厄運苦惱而稱名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生淨土,見佛聞法。“先以欲勾牽,後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。

  三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人

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