真正能救拔我們了生死、出三界，只有阿彌陀佛這個法門

平等、覺是我們的真心，一切眾生本來有的，像水一樣。無論在哪個地方，你觀察水，都是乾淨的、都是平等的，沒有波浪，那叫水。

　　但是今天我們的水被染污、被動搖了，大風大浪。今天的社會就是大風大浪，我們生活在這個里面，能不受干擾嗎？！我們沒有三昧、沒有定功。

　　菩薩的大定，法身菩薩，到我們這個地球上來，我們地球上這些風浪對他沒有乾擾，為什麼？他知道“凡所有相，皆是虛妄”，不是真的，他不放在心上。不放在心上，心就沒有了，那是什麼心？妄心，阿賴耶。

　　阿賴耶是資料庫，我這個資料庫裡不放東西，所有資料不放進去，阿賴耶就轉變成真心了，就是自性清淨平等覺，就轉了；常常把資料往裡面放，那就不然了，它是名副其實的資料庫，別存在裡頭。

　　這就是我們常說的“斷惡不著斷惡的相”，心裡頭沒有斷惡的念頭，真斷了；修善，不著修善的相，雖修一切善，心裡頭乾乾淨淨一塵不染，這個人叫“修淨業”。淨業的果報在極樂世界，染業的果報在六道輪迴，這不搞清楚不行。斷惡修善可別著相，著相虧就吃大了。著相是輪迴業，就是阿賴耶里頭有落謝種子，有檔案、有資料，這些檔案資料不是真的，假的！所以六道輪迴是假的，十法界是假的，阿彌陀佛是真的，極樂世界是真的，極樂世界去做佛是真的。

真正能救拔我們了生死、出三界，只有阿彌陀佛這個法門

　　極樂的終極目的是常寂光，跟實相相應，《智度論》裡面說的“三昧修行”。

　　“習久”，就是“一門深入，長時熏修”。不能著急，著急把你修學的時間拉長，不能成就；不著急，一切都是自然的好，自自然然隨它去，為什麼？心沒有被染污。一著急，心染污了。起分別執著念頭就被染污，很容易被染污。阿賴耶里面落謝種子，能做得到嗎？做不到，沒有人能做到。這真的，不是假的。

　　想到這些地方，認識極樂世界，認識淨土，你就不能不對阿彌陀佛生起感恩的心。真正能救拔我們了生死、出三界，只有阿彌陀佛這一個法門。非常有效果，萬修萬人去。對彌陀的誠敬，對彌陀的恭敬，自自然然生起來，這是真的，不是假的。

　　生起來之後，這一句佛號，就跟賢公老和尚一樣，一切時、一切處，無論自己幹什麼都不曾丟失，這叫念佛的功夫到家了，這是真的。老和尚常說，老實念佛，成佛是真的，其他啥都是假的，要記住這句話。