如何能真正做到身心柔軟？身心柔軟的意思，恆順眾生，隨喜功德，沒有自己的意思，你怎麼說都好，我一切順你。能隨順的，隨順你，隨順當中影響你，這是度你。你要是習氣很重，度不了你，就離開你。
離開一段時期回來再看看你，看你有沒有進步，什麼叫進步？能不能接受，這是佛氏門中不捨一人。你過去不好，不能說你現在不好，現在改了，不就好了？過去很好，現在變了，變壞了，為什麼？你會隨境界轉，你轉不了境界。
真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉？他知道「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以他在境界裡頭，自自然然沒有分別執著。樣樣都好，沒有一樣不好，為什麼？全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。
就像經裡頭也有這個比喻，祖師大德常說「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎？還要執著嗎？佛菩薩分別執著，是跟眾生往來，你分別，我也這樣分別；你不分別，我沒有分別；你分別，我隨著你的分別，我自己沒有分別；你執著，我隨順你的執著，我沒有執著，恆順眾生，隨喜功德。
這個功德有自利的功德，有利他的功德。佛法講得多麼圓滿！面面俱到。不造業，不受輪迴果報，它不造業。用的什麼心？念念阿彌陀佛，用的是阿彌陀佛的圓滿心，身心柔軟。
文章恭錄—2012淨土大經科註第502集2013/11/5
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