離煩惱叫寂，離苦患叫靜，這是涅槃的道理，證得涅槃就叫做成佛，換句話說，成佛就是證得涅槃，涅槃就是寂靜。本性是寂靜的，真心是寂靜的，妄心是動的，動就叫迷惑，所以叫我們遠離分別、遠離執著。凡是生滅法都是虛妄的，不生不滅是真實的，動是虛妄的，寂靜是真實的。所以佛教導我們用心要靜，愈寂靜愈好，為什麽？愈寂靜就愈接近真心，遠離妄心。於一切法裡頭不必執著，為什麽？它是假的，它是生滅法，執著它幹什麽。這些經文應該常常念念，或者寫在紙條上，放在書桌上，常常看它，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」、「法尚應捨，何況非法」，這些都是佛教我們看破的。
凡夫放下，你自己反省你哪一種煩惱重，從重的先放下。為什麽？重的放下了，輕的就很容易放下。跟治病一樣，什麽病是要命的，這先治，這個治好了，再治些小毛病，這個方法好。如果我們貪心很重，就先放下貪心，從這裡下手。貪裡面的境界很多，如果貪財的重，就從貪財先放下，對於財不貪了。為什麽？財是假的，不是真的。如果貪色，就先從色先放下；貪名的，從名放下；貪利的，從利放下。你只看哪一個病最重、最深，從這個下手。總而言之，七情五欲一定要放下，不放下你出不了六道輪迴、你不能往生極樂世界。
恭錄自：二零一二淨土大經科注（第一九二集）
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