淨空法師：《2014淨土大經科注》第204集--學道最大的障礙不在外，在內，完全是錯用了心

摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第204集2015年6月28日講於香港

　　我們看《涅槃經疏》二十。

　　【解】例如《涅槃疏廿》雲：“若聞常住二字，生生不墮者，聞有多種，若能深思惟，如說行者，即生生不墮。”

　　這個註解說的好，聽到最後什麼？“能深思惟”。道理搞清楚搞明白了，如說修行，生生不墮。

　　【解】意為：聞後能深思惟，並如說修行，始能得生生不墮之益。可見聞之一字，意兼信受，不僅是一經於耳也。

　　“一經於耳”，這個耳朵聽到，那個耳朵出去，沒用。聽了之後怎麼樣？相信，不但相信接受了，接受就是依教奉行。

　　下面結歸“今願”。

　　【解】今願文之“一二三忍”，實即本經《菩提道場第十五品》中之三種忍。一音響忍。二柔順忍。三者無生法忍。

　　《菩提道場第十五品》裡頭，有講這三種忍。

　　【解】《無量壽經鈔五》曰：“（一）音響忍，由音響而悟解真理者。”

　這就是聽經聞法而開悟的。聽經聞法的人多，開悟的人不多，為什麼？佛菩薩所說的經論都是從自性裡頭流露出來的。自性是什麼？能大師說得很好，“自性是清淨，是不生不滅，是本自具足，是本無動搖，能生萬法”。講經說法在裡頭，怎樣才能跟它相應？要真誠、要清淨、要恭敬。所以印祖常常教人，一分誠敬得一分利益，真誠恭敬，十分恭敬得十分利益，百分恭敬得百分利益，萬分恭敬得萬分利益。你有幾分真誠心，有幾分恭敬心，這個難了！尤其是現在人心浮氣躁，真誠沒有了，恭敬當人就沒有了。恭敬是真誠的相，相貌，誠於中而形於外。

　　我常常勸同學，在日常生活當中，工作待人接物都用真心，絕不欺騙一切眾生，誰得好處？自己得，真的不是假的。為什麼要騙人？為什麼要欺負人？不應該！用真誠心就是真誠對待自己。一切眾生跟我們是一體，能大師說得好，“何其自性，能生萬法”。“萬法”跟我自己是一體，騙人就是騙自己，欺負人家就是欺負自己，自欺！所以我們學道最大的障礙不在外，在內，完全是錯用了心。這個是由悟解開悟了，得忍。

　　【解】（二）柔順忍，慧心柔軟，能隨順真理也。

　　真理現萬法，所以佛教我們隨喜、隨順，恆順眾生、隨喜功德就好。心要柔軟，不能剛強，剛強決定造罪業。

　　我們早年提出來，菩提五句，十個字——“ 真誠，清淨，平等，正覺，慈悲 ”，念念不能捨，起心動念要用這個對照一下相不相應；行動裡面——“ 看破，放下，自在，隨緣，念佛 ”，好！早年我在美國各地方講經，用這個勸人，用這個自修。怎麼修？要真修行。從哪裡修？從起心動念，從言語造作，慧心柔軟，能隨順真理。

　　【解】（三）無生法忍，證無生之實性，而離諸相者。是悟道之至極也。」

　　只有真正明了“無生”的示現，現在我們雖然沒有證得，我們比一般人有福報，為什麼？古時候的人，沒有聽到科學家的報告，對佛經上所講的萬法皆空，一切法不生不滅，這些很難接受。現在我們能接受，為什麼？科學給我們證明了，量子力學家比欺騙人，科學確實觀察到了、看清楚了，“凡所有相，皆是虛妄”。這些相從哪裡生？從念頭生的。佛經上這個句子很多，“相由心生”、“色由心生”、“一切法從心想生”，佛常說、常常提醒我們，是真的，不是假的。

　　所以，今天有人說這世間的社會動亂、地球上的災難很多，這從哪裡來的？從念頭來的。相由心生，念頭好，就變成極樂世界；念頭不好，就變成三途地獄，真是真話，這是真理。

　　怎樣幫助化解災難？念佛就行了，為什麼？佛是最好的念頭。我們心量要大，我念這句佛號迴向給地球，迴向給地球上所有的眾生，不要迴向給自己。自己也是地球上眾生的一員，要向大的地方去想，更大的更好，迴向虛空法界一切眾生，帶他們念佛，願大家一起同生淨土，這多好！這心量就開了，遍法界虛空界一個都不漏，這是悟道到極處，無生法忍。

　　【解】此三忍當於第十五品中詳論之。

　　這三種忍此地略說，到後面，這是第六品，到十五品裡面，念老為我們詳細說明，希望我們在這一生當中，“得音響”、“得柔順”、“得無生法忍”，我們往生就不難了。往生有把握，有信心，這才是學佛真是功德。

　　今天時間到了，我們就學習到此地。