供稿人：開忠法師
末學多生多劫有幸，多次在千佛寺和來佛寺親近過上海下賢老和尚。賢公以身表法，末學曾是親眼所見、親耳所聞，著實從中受益甚大。
千佛寺在文革期間曾遭受嚴重毀壞，房子後來被學校使用了，直到二〇〇六年才全部歸還寺院。末學的老家離寺院僅有一里多的路程，所以當年的小學和中學生活都是在千佛寺度過的，那裡是我名副其實的母校。二〇〇八年到二〇〇九年，賢公在千佛寺住過一年多，末學每次去寺院，看到師父總是在幹活，刨地拔草，種糧種菜，整理院子，撿糞撿柴，里里外外忙個不停。看著老人家硬朗的身體，熟練的動作，專注的精神，細密的活計，令人不由地從心底生出無量歡喜。
賢公在千佛寺住的小房間門前是以前學生走的路，上面舖的碎磚和礓石，非常堅硬。老人家說現在不走人了，地閒置在那兒太可惜，於是自己一鎬一鍬把路面上的磚石往起刨挖。真的是「鍥而不捨，金石可鏤」，經過多日的不懈勞動，堅硬異常的路面硬是被賢公給整理得既鬆散又平整了。老人家又親手剝出一顆顆的花生種，然後均勻地播進地裡。從整地到播種，從始至終都是親力親為。果然是天道酬勤，當年秋天就喜獲豐收了。
寺院大殿後面有一片很窄的空地，賢公也把它深翻細撿，然後栽上了一些紅薯，同樣是收穫喜人。
賢公這種克儉惜福、真修實幹，「以苦為師，以戒為師」的完美示現，這種超乎常人的勤勞和耐心，每想起來就令我慚愧不已、感動不已。
二〇一一年春天，末學一行五人去來佛寺拜見師父。我們都知道師父平時很少說話，這次師父特為我們開示了二十多分鐘，勸我們一定要聽上淨下空老和尚講的法，可別錯過了今生成佛的機會，不要貪戀凡塵的錢財和迷情，過了這個村兒就沒有這個店兒了，世間是一場空，不要在娑婆世界繼續再過這苦日子了，極樂世界那麼好，好好念佛就能去，為什麼不好好念佛呢？老法師講經就是來接我們的，還往哪兒能找到這樣的好事兒呢？心裡好好念佛，事該做的還是要做，不能不做，只要心裡清淨，只有阿彌陀佛，不裝別的事，不會耽誤成佛。
賢公講完，對我們幾人說：「今兒中午別走，吃香椿撈麵條兒。」說著就順手拿起一把鐮刀往腰間一插，把梯子往香椿樹上一靠就爬上去了，不大會兒功夫就掰下一大把的香椿芽。我們在下邊趕忙接著，扶穩梯子請師父下來，勸師父千萬要保重身體，不要再天天這樣乾了。師父笑著說：「心裡有佛，咋幹都不累。」
（因緣生按）南無阿彌陀佛！開忠法師早在二〇〇七年就曾經建議末學早日整理賢公傳記，如今想來，實在悔愧無地！
忠師俗家姓楊，名玉生。未出家前在部隊曾是團級幹部，二〇〇〇年，捨棄家業，舉家上山。是協助齊素萍老菩薩開創東天目山的一位元老級大德，大家都習慣稱呼他楊主任。二〇〇五年，楊主任籌善資建起千佛寺仁愛慈善小學，原來被學校佔用的廟產才得以全部歸還。家鄉學佛風氣之盛，此君功莫大焉！——然在此處道出，卻非彰其功德，只為影響大眾，為使大家能堅固道心而發。
忠師與末學一直是親密無間的忘年師友。二〇〇九年秋，我去慶雲看望他，他問及賢公老和尚的身體情況，我說：「老和尚還是極其康健，除了聽力不如年輕人之外，其餘的不比年輕人差。」他說：「我怎麼一直感覺老和尚不見得是真聾呢？」我當時激動地一拍大腿，告訴他：「幾年前我就察覺這個問題啦！」
唐伯虎有一首名為《警世》的詩，附加於此，用以緬懷賢公的同時，也可供我們用以自勉：
世事如舟掛短篷，或移西岸或移東。
幾回缺月還圓月，數陣南風又北風。
歲久人無千日好，春深花有幾時紅。
是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。
本文根據《來佛三聖永思集》2014/11/27版分章節發布，目的是提醒同修向海賢老和尚學習。部分章節內容較多，本文據其大意進行了分段，但主體內容沒有增減一字，還請十方仁者知悉。如有不妥之處，敬請十方仁者批評指正。
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