修行的對不對，可以從生命的4個變化中看出

首先，是你的意識的成長，你的意識會變得越來越清晰。不再會是那種昏沉的狀態，什麼事情都不夠覺知。這種清晰度的增長，實際上也會提高你的智力。

　如果你是在學習階段，或者是考試的時候，一個靜心的人，他的記憶力，他的考試的能力，或者說智力上，也會有所成長。雖然修道不是為了這些目的，但是這是很自然的應有的反應。

　　第二是敏感度的增長。你越是修道修得好的時候，你的身心狀態就會列加精微，更加敏感。對周圍的一切有更清楚的相互反應，不再會那樣麻木不仁，對什麼都感覺無所謂。

　　平常你在一條路上散步的時候，你可能對路上的那些樹啊，花啊，都沒什麼感覺。因為你心事重重，你活在自己那個雜亂無章的意識裡面。

　　但是一個靜心的人，一個覺知的人，他能更加敏感地感覺到這個路上的每一棵花的美感，每一棵樹枝展現的多姿多彩。他會對周圍的一切更加有一種相關相連的感覺，所以仁者與天地萬物為一體。

　　真正的仁者是活在大我，或者說活在道的境界當中，天地萬物都是和他息息相關的。這是敏感度的增長。

第三，就是慈悲心的增長。這是一個很重要的指標。平常你可能殺一隻雞，或者殺 一隻鴨毫無反應，你認為理所當然，這就是我要吃的。

　　但是修道，真正進入靜心狀態的人，你要讓他殺一隻雞，肯定是下不了手的。

　　就是你對這個動物，有了感情，能感覺到它的靈性，甚至你折一枝花都於心不忍。

　　人與人之間關係更是如此，有一種慈悲心的增長。就是你對動物都不忍心，都有一種愛，何況是人!人是動物裡面列高級的代表，是更具有靈性的。

　　所以在與人相處的時候，你也自然會有一種慈悲心的增長，你會更加替別人考慮，設身處地的考慮別人的處境。

　　第四，就是你整體的身心和諧度、統一度增強了。平常我們大部分人身心是分裂的，我們是生活在我們的頭腦裡面，生活在我們思想念頭里面，我們對我們的身體不管，沒有覺知到身體的存在。

　　一個對自己的身體都沒有感覺，都不熱愛的人，他又何談去愛別人?愛別人首先要愛自己，要感覺到自己的身體，感覺到身心是一個統一體，它是相關聯的。身心是和諧統一的，天人是和諧統一的。