小時候，常聽母親講：心靜自然涼。是說在炎熱的夏季，沒有空調和電扇，如何才能使自己感覺涼快呢？那就是首先保持心底的安靜，保持情緒的穩定，自然就會覺得涼快了。如果情緒煩躁，即使在空調房間內，也仍舊會感覺悶熱。可見心靜是何等奇妙！
生活中，能夠尋找到滿足感的人，不管他富與貧，都是成功的。一個人無論在順境裡、還是逆境中，懂得適時調整自己的心態，尊重生活中那份與生俱來的“平淡味”，那麼他做人的“火候”就臻至佳妙之境。不要像那些自命清高的人一樣去鄙視日常生活，而是以平常心態來重新審視這個世界，便可以在自己的內心擁有一片燦爛的天地。
多一些滿足，少一些貪欲；多一些寬容，少一些計較；多一些快樂，少一些煩惱。把自己變成一個純粹的人，一個高尚的人。平常心，不可無，不可變，更不可丟。平常心因為平常，所以平常。
人們常說得而不喜，失而不憂，是講人有平常心。人生中，長長短短，聚聚散散，不是每人處處、事事、時時，都能達到完美。以善為善則是大善，將心比心皆是真心；平常心也是一種生活的態度，平平淡淡才是真；保持一顆平常心，做好自己的事，做一個善良的人；事事平常，事事不平常；平常心，實不平常；平常心、平常態，才是人活世間的至高境界。
以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是“看破紅塵”、不求進取，平常心也不是消極遁世。平常心是一種境界，平常心是積極人生，平常心是無私奉獻。在有得失、成敗、勝負諸事面前時時提醒自己與眾人保持平常心很重要。每個人都有自己的生活習慣。遠離喧囂，獨享寂靜，是一種意境，也是一種快樂。也許這世界上還有很多不如意，世界上本來就不是平等的，但是只要人與人之間能夠善意對待，贈人以微笑，順其自然安身立命，那么生活就會變得相對輕鬆起來；即使你遇到困難，也會領略人生的很多美好，帶給自己也帶給他人更可貴的人性魅力!正是“養心一澗水，習靜四圍山”的體現。
佛教認為，人類所有的問題和煩惱，根本源頭在於“心”，我們的“身”只不過是我們心靈的反應與投射。佛教還認為，物隨心轉，一切藥物對於治療疾病來說都是治標，不是治本。暢通的經絡最需要的是：一顆清清靜靜的心。一切過分的情緒和慾望都會擾亂我們心靈的寧靜，從而破壞我們脈絡的正常運行。由此想到了“內心和諧”。幸福，除了人與人的和諧、人與自然的和諧外，更重要的是“內心和諧”。所謂內心和諧，就是古人說的“知足知不足，有為有不為，知足常樂”。
清人胡澹淹的《解人頤》中，有一首打油詩《知不足》，很好地詮釋了內心不和諧的種種表現：“終日奔忙為了飢，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低！”語言雖然誇張，但卻刻畫出了某些欲壑難填者的嘴臉。貪婪使一些人心理失衡，致內心不和諧。結果守著成堆的贓款，整天提心吊膽，哪有什麼幸福可言？一朝東窗事發，鋃鐺入獄，那滋味正如一位貪官在獄中寫的：“在這裡真是度日如年，不，度分如年，度秒如年……”
在日常生活中，我們需要注意營養我們的種種善良的“心”，如耐心、虛心、細心、孝心、直心、誠心、赤子心、寬恕心、布施心、平等心、忍辱心、慚愧心、懺悔心、感恩心、般若心、菩薩心、慈悲心……發揮心靈不可思議的妙用。對普通公民來說，心靈趨於寧靜，內心和諧，則幸福常在。這就是心淨之心經！
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