內容摘要：
要保持不生其它念頭容不容易？我們般若智現前能照破空相，凡所有相，凡起心動念就是無念，念頭都是假的，我們不去執著它，不執著那個前念，就那一念心，你想的那個事，你思的那個境界，就滅掉了。
“阿彌陀佛”名號就是無量覺
“阿彌陀佛”名號就是無量覺，覺而不迷！覺心是清淨的，覺心是光明的，覺心裡面有沒有妄念。覺心是清淨的，迷心是妄動的；覺心裡面沒有妄念，迷心裡面有妄念。打妄想，妄念紛飛，這是迷惑顛倒；我念南無阿彌陀佛，不打妄想了，這就是覺。覺心是一心，一心就是真心。我們處事待人接物，無論順境逆境、善緣惡緣都用真心，這就是覺。覺了就自在！
清淨心中一念不生
我們才起念頭、才起分別、才起一點執著，這是二心。二心就是迷，迷了就有苦受。佛心清淨，清淨心中一念不生！我們凡夫心不清淨，一天到晚起念頭，換句話說，有念頭就是迷。你的念頭愈多，你就迷得愈深。佛心是平等的，佛對待一切眾生決定沒有差別；我們今天在一切境界裡不平等，這就是迷。
什麼叫心不顛倒？
什麼叫心不顛倒？簡單的說，就是這個心只生智慧不生煩惱，那就是心不顛倒。生煩惱怎麼辦？念佛，遠離煩惱。“不怕念起，就怕覺遲”，念是妄念，就是煩惱，煩惱起來不怕它，知道什麼？那是習氣。無始以來的習氣，哪有那麼容易斷，所以起煩惱是正常的。要覺得快，念頭才起，第二個念頭阿彌陀佛，把那個煩惱轉變了，轉成阿彌陀佛，這就叫覺，因為前念迷，後念我們要念佛。念佛就是覺，如果你後念不念佛就隨著前念相續了，相續就叫生死相續、生死輪迴，生死輪迴是這麼來的。要轉得快，不能轉得快，那個煩惱一個接著一個，煩惱就起作用。覺得快，煩惱才起來就變成阿彌陀佛，它不起作用，這叫功夫，這叫修行。
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