怎樣念佛能做到不間斷？

「如第二十三《十方佛贊品》曰：至心回向」，至心是真誠到極處，我們在這個世間斷惡修善、積功累德、念佛求生，全都回向極樂世界，不為別的，只為這樁事情，「願生彼國」。「隨願皆生，得不退轉」，這兩句是講往生，你必定得生，生到極樂世界你一定得三種不退，就是阿惟越致菩薩，得不退轉就是阿惟越致菩薩。《往生正因品》有這麼一段話，「晝夜常念」，希望佛號不要忘記，口裡不念沒有關系，心裡不間斷，這真念佛。心裡怎樣能做到不間斷?這勢必要把念頭轉過來，就能做到，念念皆是阿彌陀佛。我念的人，自己家的親人，那個人是阿彌陀佛;我念的境界，喜歡的境界，那個境界是阿彌陀佛。你把所有一切人事物統統轉變成阿彌陀佛，你念佛就不會間斷，全是阿彌陀佛。實際，事實真的是如此，不是這樣想像，事實真是如此。為什麼?阿彌陀佛是自性，一切法不離自性，一切法皆是自性所生所現，阿賴耶所變，阿賴耶也不離自性。理上講得通，事上應該如是。這個樣子，晝夜常念就能做到。時時刻刻要注意，相續不斷。我們今天功夫不得力，會常常斷掉，斷掉不怕，一警覺到，立刻相續，就接著念，要認真、要努力。果然念到這個念頭相繼不絕，我們就歡喜心生了，為什麼?往生有把握了。常常斷續，這個往生沒把握，淨念相繼是決定得生;在這個地方就是晝夜常念，決定往生。

　　

   「願欲往生阿彌陀佛清淨佛國」，家人不相信沒關系，慢慢來。我們自己功夫成熟了，真有這個能力，表演給家人看，家人都相信了。大概是四十年前，香港何東爵士的夫人，何世禮的媽媽，在香港就是表演往生。她預知時至，通知新聞記者，那個時候沒有電視，通知新聞記者來采訪，真的往生。何世禮全家是基督教徒，但是人很孝順，家裡供了佛堂，專門供養老母親。老母親坐著那裡往生的，跟大家告辭，說完之後真的就走了。全家相信了，全家都念佛，老太太這一招真高明。全家都變成佛教徒，把自己的住宅捐獻出來做道場，就是東蓮覺苑，就是他的房子，完全奉獻出來。這也是做給我們看的，家人不相信，最後一招全相信了。

　　我們的願要堅定，只有這一願，什麼願都沒有了，就是求生淨土，親近阿彌陀佛，到西方極樂世界繼續再去學習。「十日十夜，乃至一日一夜，不斷絕者，壽終皆得往生其國」。這個經文在後面，到後面我們再細細的來研究，念老的注解很豐富。「故知深信切願，持佛名號，乃我等唯一直出生死之寶筏」。深信切願、持佛名號這八個字，是我們唯一在這一生當中，直接了生死出三界的，筏是船，比船小，渡河用的。今天一般人講法船，寶筏就是法船，乘上這條船，就可以脫離六道輪回、脫離十法界，到西方極樂世界去作佛。經文上這是比喻，真正到西方極樂世界，都是乘坐蓮花而去，蓮花就是寶筏。

　　淨土大經科注　　(第二五五集)　　2012/3/27