1、《金剛經》上講“我相、我見”，這是一切惡業的大根大本，要用現代的話來講，就是自私自利。你們想想看，哪個人沒有自私自利?沒有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩薩，他是菩薩，他不是人。
2、有自私自利的，就是人，六道裡頭的人;沒有自私自利的，他就是菩薩。我們要轉凡成聖，就是把自私自利的念頭轉過來，念念利益一切眾生，不要想自己利益，念念利益一切眾生，你就轉凡成聖。
3、凡聖，實在講是一念之差。凡夫看到別人都不好，只有自己好;菩薩看到一切眾生個個都好，沒有一個不好。看到惡鬼也好，看到毒蛇猛獸也好，看到地獄眾生也好，他統統都好，那是菩薩。我們看這個不順眼，看那個不滿意，這是凡夫。
4、菩薩看到一切眾生都好，為什麼都好?一切眾生皆有佛性。我們凡夫不知道佛性，凡夫著重外表，那是“相”，那個相好、相不好，他著相，他起分別執著。
5、佛菩薩不著相，他看你的佛性;佛性是平等的，佛性是圓滿的，一切眾生的佛性跟諸佛如來的佛性是一不是二，所以佛菩薩的心平等。眾生的心不平，不平是因為著相才不平，見性就平等了。
6、由此可知，佛家的修學，不論是哪個宗派，最終極的目標都是明心見性。我們要想自己修行早一天達到明心見性，首先要學會不譏他過，要學會看到人人都可愛，看到人人都是好人。
7、人為什麼會造惡?迷惑，迷惑他就會造惡。你要從這上去想，你就不會去責怪他。
8、他本來是好人，清醒過來就好了，這一生不能清醒，來生也許會清醒，你用這個態度看天下造作惡業的惡人，你就不會怪他，你自然就會原諒他。在我們現前的社會，這一個觀念非常非常重要，為什麼?不但可以提升自己的境界，也可以消除世間的劫難。
沒有留言:
張貼留言