關於居士對出家師父的稱謂
所謂佛法於恭敬中求，身為一個在家居士，乃至出家人，對於出家師父的稱呼方式，皆有佛門中的規矩。因此身為佛弟子，都應該知曉對出家師父適當而得體的稱呼法，方能彰顯內心的恭敬，從而得到佛法的利益。
一般我們稱呼出家師父，都以「某甲法師」或「某乙師父」或「乙師父」等來尊稱。至於「某甲師」、「某乙師」的稱法，乃是出家師長對「晚輩」出家人，或同樣是出家人對「很熟的平輩」出家道友「才敢」這樣稱呼的！
一般居士，無論他是多少歲數，或與師父在俗的關係是什麼(乃至是師父的父母)，都是不宜對任何出家人，稱「某甲師」、「某乙師」的。甚至晚輩出家人，對於資歷較長的出家人，也是不能這般稱呼的，這樣很失禮。
其次，若在家人對出家師父，或初出家者對臘長之出家師父，皆應以「弟子」自稱。凡於文末，署名之後，宜再署以「頂禮」二字，而非用於平輩的「合十」或「作禮」等。（法藏法師）
在家居士怎樣正確稱呼出家人？
出家眾位列三寶之一，是在家居士皈依的對象，又是殊勝福田。身為居士，不知道如何正確地稱呼出家人，往往被人笑話，失弟子之禮，折自身之福。下面略微介紹有關這方面的基本常識。
一、師父。
可以說是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低，只要是出家人，乃至剛剛落髮剃染的沙彌，既現清淨僧相，都理當受到身為三寶弟子的在家居士的尊重，都可稱為“師父”。“師父”二字，與“弟子”之稱剛好相對，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是在家居士對出家人最為親切的德稱，很尊貴的；不同世間說的“師傅”，世間補鞋的也可稱為“鞋匠師傅”。師父與師傅，口音不易分別，如果寫成文字就要特別寫清楚，免將尊貴無比的佛法，降同世間謀生手藝。
二、法師。
指精通佛法，依法為師，指導他人修行的出家人。標準是很高的。現在一般只要知見端正、受過大戒、規矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊稱為法師。對一寺長老，大德高僧，為示尊重，往往略去法名，直稱“師父”、“法師”；而對一般出家人，為易區別，可加法名，稱“某某師父”、“某某法師”。
三、師。
直接在法名後加一“師”字的稱呼法，一般用於出家人中長輩對晚輩，或平輩道友之間的稱呼；故不宜用做在家居士對出家人的稱呼。
下面二種稱呼，不適宜在家居士用來稱呼出家人。
一、稱“師兄”或“某某師兄”。
出家人與出家人之間才可以互稱師兄、師弟。有的在家居士，稱其皈依師的出家弟子為師兄，甚至覺得自己皈依時間早而稱後來的出家弟子為師弟，這是不正確的。稱皈依師的出家弟子，同樣稱“師父”或“法師”，因為我們皈依的是三寶，並不是只皈依某一位師父。在家居士即使再年高有德，修行時間再長，也是三寶弟子，尊重三寶，方合佛制。若不依佛制，不僅慢僧，也是慢佛、慢法，身為三寶弟子，謹當避免。在這方面，已故中國佛教協會會長趙樸初老居士，可以說是在家居士尊重三寶的典範。
二、直稱法名“某某”。
在家居士對出家人直呼法名，大不恭敬。如世間出於對教師傳授知識的尊重，即使自己沒有在他下面親自受教，也都不直呼其名，而稱“王老師”、“李老師”等，何況身為三寶弟子對傳授佛法的出家人，更應當尊重。在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品質，出家人並沒有因此而得到什麼或失去什麼。
反之，出家人受到在家居士的恭敬尊重，應當謙下自問：我的德行修持，是否堪為人師，值得信眾的尊重？因而更加嚴格要求自己。出家人受到人家的不敬，也應當反觀覺照：我哪里德行有失？而不應當責怪人家不尊重我。
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