【一個修行者之路---“一無是處”】

在一個古老的道場，有一個小沙彌，他常年跟隨師父修行，侍奉其左右，彼此情如爺孫一般，而師父對他的修為也很滿意。

有一天，小和尚忽然心血來潮，問了師父一個問題：什麼是佛教？

師父慈祥的對他說到：諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
小和尚並沒說話，良久：師父，我很早就听過很多這樣的佛語，但您能用您自己的修行所得體會來教我嗎，怎麼修行，怎麼傳承佛法呢？

師父聽完，徐徐說道：要說怎麼修行，我問問你現在每天都做什麼呢？
小和尚回答：師父怎麼做，我就怎麼做。就像如有人罵您，您不生氣，那如有人罵我，我也不生氣，象您喜歡幫助別人，我也會像您這樣去幫別人。
師父說：我教你學佛，你卻只一味學我，你可知道，固然你能模仿我的所有行為，卻如何去模仿我的真心吶。
小和尚忽然笑了：弟子常年跟隨，師父的心弟子明白。就像師父了解弟子一樣。
師父頓了頓，繼續說道：我常觀心，由有到無有，由驕而靜，期間恆是無常多變，我尚不知當下自心，小輩輕狂，如何便言了解。
小和尚言：師父善教，弟子知錯。

師父：既然知錯，且去面壁，善念不可滅，妄心不可生，心常靜淨，恆念眾生。

就這樣，小和尚面壁去了。一日過去，並無人為其送水食來。小和尚心說：師父必是年老善忘，遂不生嗔心。而忍飢續思己過。第二日，依然無人來送飲食。小和尚又做念：原來是師父有意如此，是鍛煉我心志，正是愛之深切，我不能怨恨，反當感恩而倍加精進，以謝師尊...

師父久於外窺見其清淨莊嚴相未改，嗔恨未生。微點頭讚許道：雜念不生，常住安忍地，恆不見眾生過，遠離諸多邪惡魔障。善哉！ 乃召喚其出，說道：見你思過期間，正念不退，乃至細微，常願思人好，不樂道人非，今以得清淨，你隨我來。

小和尚：是。便緊隨師父。

不久，二人遂至禪房。見有一禪台，上有一小碗米飯，一杯熱茶，一件僧衣，一對竹筷，三枚銅錢。

師父說到：你前日所問者，如何修行，如何傳承，我今以此諸物示見。你可知我意何指，善思維之。
小和尚腹中雖餓卻未敢便食，乃道：佛法如藥，療眾生身心。心若有病，佛以教解脫而令自在，以般若智慧令常不住有為而得清淨。身若有病，佛以自然法令隨順自然，不住所得，不住有失而得身自在。禪如月明，生活如禪。
師父笑道：小子奸詐，你是想言腹中有病。也罷，此時出題，一者，你並無準備；二者，我亦知你此時飢勞交加。只是，如今用膳之時已過，此亦不足為用充飢，你且拿這三枚銅錢，下山自行用飯去吧。
小和尚便自領銅錢下山去了。途中忽遇一乞丐，面容憔悴，體形猬懦，一路行乞，無有施者，乃做思量：世間道德稀有，少熱心者，然我一介貧僧，自給尚不能，雖有心但奈何無有餘力，何況自己亦兩日未食，阿彌陀佛。做此念已，雖有不忍但也無奈，而竟至離去。

及至一食鋪，自買了兩個熱饅頭，望著手中微少食糧，思之自己尚不夠，然終不忍自食用，乃決定布施一半。念此便急沖衝回走，忽念長老之語，似話中有話“一者，你並無準備，二者，我亦知你此時飢勞交加”,乃思量之：我自言生活如禪，時光如飛，無常豈會待你準備好再來；二者，我身雖餓，然遇乞者，吝食物錢財不願就施，此卻是心病，如此身心具病，我當療身或當療心為先吶。觀我此身，終非我所有，今日有得，於我何得；今日若失，於我何失。既知如此，當下不復覺自身飢勞，而發大菩薩心，將手中食物盡做布施。

爾時，小和尚若有所悟，歡喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飛蛾迎面飛撞而來，一時閃避不及，重重撞於眼中，疼痛難當。乃做念：『廣行諸度，眾生為先』。念及於此，疼痛頓消，自說道：我曾發願，若我成佛，必度一切眾生，若我今日於此飛蛾便生嗔恨，自度尚不能，如何度廣大眾生！
遂恢復平靜，又做念：佛說眾生平等無別，飛蛾雖小，命卻於我無異，我曾發誓救護一切眾生如護我子，是以，非但不能怨恨其，反應做念祈禱願其無有受傷。做是念已，若有所悟。歡喜說道：佛果無妄言，此飛蛾果是為成就我安忍精進正果而來，今後再有傷害，既然已知彼是為度我而來，歡喜受之，必不敢怨恨，而更當感其恩德，供養如師如佛如父。如此思之良久，心大歡喜而回。
師父本具極深修為，於此間諸事已然明了於心。而做言：善哉！善哉！心無掛礙，眾生為先，廣行諸善，行諸佛行，精進不退，果如此則足當“諸惡莫做，諸善奉行”八字。善哉！善哉！
不久，小和尚回至師父坐前，恭謹言道：師父之前所示之意，弟子今知，願當面做答，師父指教。

師父：不必著急，你且回去，細思量之，明日再來。
小和尚：尊師言。乃至回房，他看到了一碗熱騰騰的素面靜靜的擺在桌面上，心中暗道，師父原來早就苦心準備好了套子讓我裝呢...次日，小和尚於師父及眾師伯前恭謹做禮，說道：師尊前日所指，何以修行，師父即以米水錢物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施飯食；遇窮即施以財物；遇人無物以為遮體；廣受諸寒凍者即當施以衣物；遇傷者即應救之。此即修行，功德無量。廣行諸善，以身作則，常思己過，以法為施，即是傳承。望師尊指教。

只見會中諸人皆點頭讚許，惟獨師父閉目默然一言不發，大眾不解，良久，長老說道：取紙筆來。不久，長老寫道：“一無是處”便起身離去。
會中諸人皆疑惑不解，交頭論足，小和尚也正疑惑，不知師父之意，乃做念：師父從不如此待人，生人尚能熱心待之，更何況是我了，如此必有深意，想是我的回答有什麼不對了，但是，我覺得師父每天做的如果說是在做修行的話，不正是這些行為了嘛，回憶起師父說的一句話“由有到無有，由驕而靜”，是了，菩薩行本來就是實修的功夫，是方便法，我若一味的執於領悟如何去行，還不如真正實在的去修。現在不能說師父是生我的氣了，既然是又想考煉我的話，細思我所說的應並無大錯，必是師父不希望我只是修成菩薩般的嘴巴，而行為真心卻一無是處。
小和尚又自思量道：我今日所說真的不是為了讓大家知道我的心是多麼的慈悲嗎，真的不是為了令大家都知道我的道德高深到了什麼程度了嗎，我不能這樣想，是的，佛弟子當因得法而清淨，怎麼能一得法便生驕狂呢。師父一定是要弟子遠離驕傲狂妄，善哉！我果然是一無是處，本來就是一無是處。阿彌陀佛！
忽然小和尚輕輕笑了起來，起身望師父離去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，輕輕說道：師尊之恩，深過四海，今日教誨，弟子牢記，誓不敢忘，從此一心行菩薩行，不再輕狂妄言，至此，弟子再不見求一切法。
遠處，師父暗暗點頭，清淨不能染，菩提心不改，時時善念己不如人，虛心受教，驕狂不起，而能常善思維之，果如此則足能當“自淨其意”四字。