天台大師給我們說,我們的病有六種緣,這講道理,有六種緣。
第一種是「四大不順」,這四大是講地水火風,我們中國人講陰陽五行,講這些氣。四大不調,人身 體就不舒服,就會長病。
第二個「飲食不節」,暴飲暴食,這也會給你帶來疾病。前面兩種是生活方面的,我們在日常生活,穿衣服、吃東西要小心謹慎,不要著 涼,也不能太熱。這個是生理上的病,醫生可以治。
第三種「坐禪不調」,坐禪要懂得調心,如果不調,也會帶來毛病。這個毛病我們一般叫著魔,坐禪著魔了,變成精神不正常。這個有可能。但是,對我們坐禪的規 矩、方法、理論,一定要懂得,不懂得的話,你到那裡去坐,會坐出毛病出來。有時候也真的有些冤親債主來擾亂你,這個可以得病。
第四種「鬼神得便」,這是冤親債主,現在在全世界到處都有。冤親債主附身,他來報復的,過去你殺了他,現在他問你討命;你奪了他的財產,他現在來討債。這些事情需要調解,宗教裡面這些方法都是屬於調解,對方同意了離開了,你病就好了。真有這些事情。
第五種「魔神相擾」,這不是冤親債主,是誰?魔王波旬。當然不是波旬來找你麻煩,波旬下面魔子魔孫很多。他看到你很用功,他不願意你出離六道,總想把你留 在六道裡頭,不願意看到你離開,他來找麻煩,來障礙你。這就是中了魔、中了邪,很多,我們到處都能看見。不用功的人不會,他不找你;用功,功夫很得力的 人,往往就會有這些事情。為什麼功夫得力了還有這個事情?功夫得力,你的心不正,就是你還有貪心,你還有傲慢,你還有自大,就會惹這麻煩。
第六種是「惡業所起」,上面原因都不是,是自己造的惡業太重,是惡業感應的病。這個病最麻煩,醫生不能治;做這些佛事給你調解也不行,於這個不相干;也不 是魔王、冤親債主來找你,是你自己造作的惡業造得太重。這種病只有一個方法,自己懺悔,自己認錯,自己懺悔,後不再造,也能好。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第十二集)2012/10/29 檔名:02-040-0012
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