世尊在經上的答复就說得很清楚，世尊答复只有四個字，「人生酬業」，酬是酬報。人生在這個世間，你為什麼到這個世間來？你過去造的業，你這一生來受報，佛是這麼說的，你是來受報的。所以佛講，所有一切人，這是講人道，到這個世間來投胎得人身，兩種業力，第一種叫引業，引導你到人道來投生。這個引業，過去生中你曾經修過十善五戒，我們中國人講的倫常道德，你做得很不錯，引導你到這個世間來，你得人身。第二是滿業，滿業就是你得到人身之後，像世界上這麼多人，有貧富貴賤不同，這是另一個因，叫滿業，圓滿的滿，叫滿業。滿業是什麼？過去生中你所修的善，這大概就是佛講的三種布施，財布施、法布施、無畏布施，你修的這個。你修得多，你這一生福報就大，所以富貴長壽，健康長壽，是這種因來的，如果貧窮下賤，那你對這方面沒修。真的是一飲一啄莫非前定，前定不是別人定的，沒有人給你定，你自己修，你自己得的果報，業因果報絲毫不爽。
遇到佛法、遇到聖教，你就遇到了解脫的機會，這個很難，就叫希有難逢。遇到這些聖教，你對於過去今生就能了解很多事實的真相。依照聖人教誨去學習，不但可以解脫，而且可以大幅度的提升自己的靈性。這就是最近外國人所講的，外國人也講輪迴，人到世間來幹什麼？來學功課。這個說法很好，我很贊成。佛雖然沒有說是學功課，但是佛法裡頭確實讓你不斷學習，不斷提升。你看《十善業道經》上講的，人天法、聲聞菩提、緣覺菩提、菩薩法、無上菩提，這就是功課！確實很多功課要學。你都把它學好了就提升，學不好就留級，來生再得人身是留級；實在修得不好，惡業做太多，就降級。這些跟西方人最近所發現的相同。所以人生在世一定要在這一生提升自己。這個提升要講到究竟圓滿，那確實就是淨宗法門，這一生一定要把念佛往生擺在第一。而且念佛往生這樁事情，善導大師告訴我們，「萬修萬人去」，一個都不會漏失。你看話說得多肯定，但是要如理如法的學習。理論跟方法都在《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。學《阿彌陀經》，你要看蓮池大師的《疏鈔》、看蕅益大師的《要解》，為什麼？理論、方法說得多，說得詳細，依照這個修行沒有不成就的。
恭錄自《佛學答問》，2007/7/13，檔名：21-395-01
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