因果是一個連環套

有智慧的去避免傷害，不僅是為了自己，也是為了別人，不給他人提供造惡業的機會。但關鍵的前提是把握好自己的心念，是真的善心，而非嗔恨心。同時，我們應努力為自他營造行善的因緣。

 因果是一個連環套。因果既通於“三世”，不是不報時候未到；也通於當下，當下這一念即刻就有果報。相較而言，佛教的因果比世間所講的因果要廣泛、深刻。說“廣泛”，是指十方世界一切事一切物、世出世間都是因果所成；說“深刻”，是指佛教的因果既是起於當下一念，也是通於前世、今世和來世，所謂“三世因果”。

如果有好人好事得不到好報的困惑，最好先把它放下。你應該為你現在遭遇到種種不幸而感到高興。因為你把你以往所造的惡業報掉了，以後就會有好的報應了。業通三世，報也通三世，因果的道理並不像一顆黃豆種下去馬上就生出黃豆芽那麼簡單，它還受到種種條件的制約。