黃福生問：發心和福報之間有什麼關係？
黃老說：發心就會得到上師三寶的加被，一切都會好的，不只是福報。沒福你要看書結果偏來別的事打擾你，世間上的事升級、加薪都好辦，唯獨佛法上要做點事最難辦。
發心應發心再發心，不斷地發心！
要發菩提心，菩提心是根本，不要東求法西求法，有了菩提心就是有了根本，修什麼都相應。至於是大法還是小法？是威猛法還是慈悲法？這只是個因緣問題，主要是菩提心。有了菩提心修什麼法都好，沒有菩提心，則修什麼法也不相應。
你真的發了菩提心，佛菩薩就會主動來找你，信不信？真的發起菩提心就會得佛菩薩的加持，得加持後就會更發心。
怎麼能發菩提心？這就要看經，持念，再有要善護己念。
應知淨土法門是圓頓法門，是密教顯說。
於1986年11月23日
要讓心、氣都沉下來。應謙虛、平和，發大心，多念。只有深入理解才能發起大心。不理解發的就不是大心。
自封的不行。至於菩提心，那只有“明心見性”之後才行，所以說“始發心時便成正覺”。
於1987年1月4日
古德在明心見性後還要坐破幾個蒲團，然後才能打成一片。所以說一切事都沒那麼容易。
密法是極殊勝，但要以菩提心為因。因殊勝果才殊勝，得果殊勝是因為發心大，這實際上和淨土宗是一樣的。發不起菩提心來不行。甚至連什麼是菩提心還不清楚就更談不上了。
像改正自己的過失、向道之心等等都是屬於菩提心的範圍。
要真正發起菩提心，不僅是發行願菩提心，還要發起勝義菩提心，這起碼須得到解悟。
般若很重要。不研究教理不行。
涅槃妙心包括法性德、般若德、解脫德。法性德是人人本具，然而沒有智慧就不顯法性德，也不能得解脫。
很多人看了我的《大經解》心酸落淚，感到是永明復出，像某某人是好幾遍地看。
於1987年4月12日
最苦是患得患失，未得患得，既得患失。有無皆然。慈是與樂，總要想到使人快樂。悲是拔苦，發心要廣大，利他覺他，自覺自利。不能只為自己考慮。最重要的是“舍”。“慈、悲、喜、舍”，連“喜”也捨棄。“舍”主要是捨“見”。
於1987年11月8日
恭錄自《黃念祖居士點滴開示》，未經校對，僅供參考。
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