專修念佛對我們凡夫來講好像也不容易，雖然很簡單，念得也挺辛苦的。但善導大師告訴我們“世如少苦”，很短暫的苦，堅持一下，很快地就往生西方，“慶喜何極也”。我們現在感到有點苦，有點勉強，念得挺累，但是得到的收穫很大。
你看那些世間做生意的人，賺錢的人，他們苦不苦呢？他們比我們精進勇猛啊！我們經常聽到一些消息，也有一些新聞報導，外面賺錢的人，打麻將的人，可以打到三天三夜，他們比我們念佛的人精進得多了。你看世間造業的人，為名利的人，他們不怕苦。
但是現在我們學佛的人呢，覺得這個念佛，哎呀，太累了。有些人說：“師父啊，我沒有時間念佛，我整天都忙，哪裡有時間念佛呢？”問他忙什麼呢？不知道。忙工作、忙家庭、忙兒女、忙看電視、忙結交朋友、忙應酬，就忙這些事。問他念佛，沒時間，但是結交朋友有時間，打麻將有時間，看電視有時間。
所以我們學習佛法的人，要把心思用在佛法上。學淨土法門，就要把心思用在念佛上。雖然這樣做起來有一定難度，但是這對凡夫來說，是唯一的希望。
而我們在念佛當中，能安心念佛，自自然然就會感受到佛力的加持，我們身心會柔軟───佛光駐照，身心柔軟。在佛的願力裡面有講，叫觸光柔軟願。你念佛念得多了，身心就有變化了。
我們之所以會感到很累，很疲倦，那是業力的顯現。你不念佛累不累啊？好像不累，好像精神抖擻，實際上那個是被業力牽著走，我們不知道而已。我們被業力牽著，東奔西跑，還覺得好啊，這個狀態好。
但是如果念佛呢，業力中間有一個掙扎過程。在念佛當中，業力會抵觸我們，業障會障礙我們，那麼我們來念佛，佛光加持，佛力調攝，慢慢地這些業障就會乖了。
過去的冤親債主也被調伏、收攝過來了，這些障礙慢慢就會轉化，所以念佛能夠觸光柔軟。
那你不念佛，永遠體會不到阿彌陀佛的悲心、弘願，難以得到現世的利益。雖然三聲、五聲也往生，但是念得多的人，明顯不一樣，他身心融在佛光當中，會比普通人要清淨。所以成為專修之人，唯相續念佛，等待往生，等待阿彌陀佛來接我們。
那有些人說了，這個世間很苦啊，早一點往生多好啊，我是不想等待了，急著想往生，希望阿彌陀佛早些來接我。那麼這個等待啊，就是耐心等待，聽從阿彌陀佛的安排，順其自然，不用去計較。不要說這個日子不好過啊，我明天往生、後天往生啊，這本身就是一種急噪心，我們念佛之人也要把這樣的心放下來。
印光大師講得很清楚，就像春來花放───春天來了，花才會開放，它是自自然然的。我們生命結束的時候，阿彌陀佛自然會來迎接我們，不用去計較什麼時候往生。
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