他雙手合十，
嘴邊誦經呢喃，
是在懺悔過錯，
更是心懷眾生、播撒慈悲。
從風流才子李叔同到佛門高僧弘一法師，這一轉身，並不華麗。他所帶給後世的，除了種種關於破產遁世的遐想猜測，還有一份讓人感慨萬千、肅然虔敬的濟世慈悲。
斬斷情根，愛即慈悲
弘一法師出家前曾在信中這樣對妻子說：“做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。”
1918年的春天，一個日本女人和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫“虎跑”的寺廟裡找到了自己出家的丈夫，這個日本女人，是當初李叔同留學日本時所結識的愛人。
“慈悲對世人，為何獨獨傷我?”面對妻子的絕望，弘一法師只是雙手合十，低頭閉眼，似是懺悔，又似是訣別。“叔同……”“請叫我弘一。”日本妻子道：“弘一法師，請告訴我什麼是愛?”李叔同：“愛，就是慈悲。”說罷，薄霧西湖，兩舟相背而別。
“道是無情卻有情”。其實，他在出家前曾預留了三個月的薪水，托老朋友楊白民先生連信件轉交給自己的日籍妻子，並拜託朋友將妻子送回日本。他的出家，絕非躲避現實的不負責任，他是有備而來的，這恰恰就是他做到的最大擔當。
萬物平等，普度眾生
弘一拜訪學生豐子愷時，豐子愷請他藤椅裡坐，只見他把藤椅輕輕搖動，然後慢慢坐下去。每必如此，多次之後，豐乃垂問。弘一答曰：“這椅子裡頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著……先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”直到他圓寂之前，仍不忘提醒人們在焚化遺骸時不要損害螞蟻生命。
在他眼裡，生命沒有貴賤卑微之分。在批評他人時，他滴水不沾，口不進食，這並非與他人慪氣，而是替犯過者虔誠懺悔，借事磨心。對於信徒供養的香菇豆腐，他一一謝絕，原由是這些食材比其他的價格更高。他常說自己無福消受，“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受。”
一位修行者所做到的慈悲為懷能有如此之細緻，不得不讓人敬佩萬分。
念佛救國，無懼生死
抗日戰爭爆發後，弘一法師提出“念佛不忘救國，救國必須念佛”，他居住廈門萬石岩，自題居室為“殉教”室，後廈門遭日機轟炸，彈片入室，弘一法師無驚無懼，泰然處之，並說：“為護法故，不怕砲彈。”
後日本人找到弘一法師，請他循當年鑑真之例，到日本弘揚佛法。面對來人，弘一法師憤而說瞭如下一番話：“我在日本留學5年，日本學校教給了我很多知識，這是我永遠銘記在心的。但當年鑑真法師去日本，海水是藍的，現在已被你們染紅了！日本，我是萬萬不會去的！”
雖是世外之人，仍以國家興亡為己任，面對侵略者，他不失民族大義，怒斥暴行。救國愛民，仁為己任，可謂是真正的慈悲。
張愛玲說：“弘一法師與康韋與香港教授與釋迦牟尼等皆一例，動人的美男子。”弘一法師被視為與佛祖釋迦牟尼齊肩，不是他的人生有多傳奇，而是他胸懷慈悲二字，展露出佛家的“人情味”，做到了真正的普度芸芸眾生。
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