三千年前佛說的五濁惡世，讓我們趕上了

「五濁」，首先講「劫濁」，「劫濁」什麼意思？就像一個時代一樣，它到了這個時候，它就是個污染的時候，就我們過去常講，運氣使然。時代有它的運，時運使然，「劫濁」。

然後是什麼呢？然後是「見濁」，就是人們的見識都是污濁的。這個濁字用得太妙了，太傳神了，就是個污濁。它不是正不正的問題，不是對不對，它是污濁的，「見濁」。

「煩惱濁」，你看大家這個煩惱，貪嗔癡慢疑已經到了一鍋粥了，已經污濁到這個程度，又髒又渾濁，「煩惱濁」。

「眾生濁」，你就看一切的山河大地、水草樹木沒有不污染不污濁的，你去看，你走哪都灰突突的，其實那不叫霧霾，那就是現在人發明，那叫什麼呢？「眾生濁」，到處都是污濁的。

「人濁」，你看看人，你看過去五六十年代甚至七十年代，又清淨又美好又善良，乾淨，生活是清貧一些，乾淨、美好，怎麼能用污濁來形容？現在怎麼看都是污濁的。你看我說的這個「人濁」，「人濁」就是「眾生濁」裡的一個，人也是眾生，人的污濁在「眾生濁」裡是最嚴重的。

你到處都看到，而且它是一切眾生污染的根源，人心壞了，所以眾生濁。還有是什麼？「命濁」。「命濁」，眾生短命，你看那小動物，菜市場裡邊雞鴨，剛一個月就給它殺死，還是個小嬰兒就給它殺死，它的壽命很長的，為什麼？要讓激素給它催大了好吃，工業化大生產，快速賺錢，所以說「命濁」，命短。

人的壽命你在現在看，年輕人夭折走的太多了。今天的社會這「五濁」你自己說，樣樣都對齊了，三千多年前佛就告訴我們「五濁惡世」，讓我們趕上了，難道不是嗎？怎麼改變呢？學傳統文化，人心改了，「一切法由心想生」，人心改了就都好了。現在人心壞到極點了，五濁到極點了，「五濁惡世」不是隨便一說，你睜眼看看現在，這才叫什麼呢？實事求是，怎麼是迷信？

你看嘛。不受聖賢教育五濁惡世就出來了，所以用一個惡字，種惡因得惡果，哪個人是得樂果、是得善果？都沒有，都苦。我們所見所聞，無論城市還是偏僻的農村沒有例外，主要是什麼呢？電視、網絡，伸到了千家萬戶每一個角落都受污染。所以這個東西，師父講能毀滅一個世界，也能改造一個世界。