【修學佛法的指路明燈——善知識】

 學佛的人，要想趣入正法，解脫煩惱，證得無上菩提，最為扼要的，首先就得親近善知識。

　　古德說：“總攝一切授首，是不捨離善知識。”《法華經》卷七雲：“善知識者是大因緣。所謂化導令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。”《有部毗奈耶雜事》曰：“阿難陀言：諸修行者，由善友力，方能成辦。得善友故，遠離惡友。以是義故，方知善友是半梵行。佛言：阿難陀勿作是言，善知識者是半梵行。何以故？善知識者是全梵行。由此便能離惡知識，不造諸惡，常修眾善，純一清白，具足圓滿梵行之相。由是因緣，若得善半與其同住乃至涅槃事無不辦。故名全梵行。”佛是一個大覺者，如此重視善知識，可見，親近善知識是多麼重要啊！尤其是末法眾生，親近善知識，更為重要，何以故？《楞嚴經》雲：“末法時代，邪師說法如恒河沙。”很多打著佛教的旗號來誘惑信徒的。如果這時沒有善知識的指導，去親近這些人，不僅對自身無益，反而使你誤入歧途，走向毀滅的深淵！末法眾生，福慧淺薄，憑著自己的邪知邪見，一肓引眾肓。結果，都掉入深淵裡去了。

　　所以，親近善知識，是成就無上菩提的根本。《華嚴經》卷六十四雲：“善知識者，則是趣向一切智門，令我得入真實道故；善知識者，則是趣向一切智乘，令我得至如來地故；善知識者，則是趣向一切智船，令我得至智寶洲故；善知識者，則是趣向一切智炬，令我得生十力光故；善知識者，則是起向一切智道，令我得入涅槃城故；善知識者，則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故；善知識者，則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故；善知識者，則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故；善知識者，則是趣向一切智眼，令我得見法性之門故；善知識者，則是趣向一切智潮，令我得滿足大悲水故。”由此可見，一切眾生，得阿耨多羅三藐三菩提近因緣者，莫不是善知識。

　　所以說，善知識是我們的指路明燈，他是一顆碩大而茂盛的菩提寶樹。多少沉溺在苦痛深淵的迷途有情，在指路明燈的指引下，邁向無上菩提的光明大道。