痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，你要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決於你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長他的口水都乾了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。用負面的情緒反地折磨自己，這就是人愚昧的地方。我們學習佛法就是學著從這些煩惱裡解脫，統統放下。一個是消滅煩惱，一個是保護我們自己，獲得快樂。什麼是追求極樂世界？就是追求永恆的快樂——削弱負面的力量，增強正面的力量和行善積德的力量。
你花幾萬塊錢大魚大肉、喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢；你試試看，拿一百元布施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。
人真正的快樂，是從對別人的奉獻裡得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。
為什麼人們熱衷傳宗接代？因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。
當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端 ；你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這“稻草”還是根“棒子”，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。
當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端 ；你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這“稻草”還是根“棒子”，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。
我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始“賺”到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你；當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助；而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。
奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天布施了100元，馬上想知道明天會不會有回報？這種慾望很快就把你做的功德給燒毀了。在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始念叨“菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少”。去寺院本是為了清淨、做功德，結果還助長了自己的貪念，適得其反。
求福報是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收穫。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很“可憐”啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢？一根蠟燭多少錢？菩薩給你十倍、百倍，夠不夠？怎樣都滿足不了你的貪欲啊！
記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃；有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。
記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃；有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。
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