搜尋此網誌
2016年2月2日 星期二
一念成佛,一念成魔,佛與魔到底有什麼分別!
我們常聽人說:“一念成佛、一念成佛”、“放下屠刀立地成佛” 可見佛與魔在某些方面是有具有相通性的。佛與魔也都有大神通,都可變化,那麼,佛與魔的區別到底在哪裡呢?
佛沒有嗔恨心,魔卻有嗔恨心,不同之處就在於此。
佛成佛是因為魔的幫助而成佛,因為佛在菩提樹下,將要證道時,天魔生嗔恨心,派魔兵魔女來威脅來誘惑,可是佛不動心,用定力克服魔力,所以證得佛位,因此,佛是不嗔恨魔的。
那麼,成魔的原因是什麼呢?
因為魔有爭強論勝的心。所謂“爭是勝負心,與道相違背,便生四相心,由何得三昧?”魔爭不到第一,便生嗔恨心、嫉妒心、障礙心。誰有這種思想和行為,就是魔,永遠不能成佛。
佛與魔誰的神通更大呢?
魔的神通力遠遠小於佛的神通力。不過,佛的神通力是正派,魔的神通力是邪派。所謂'邪不勝正',魔始終不能勝佛,故甘拜下風,五體投地,皈依於佛。佛是慈悲,有憐愍眾生之心,絕對不對付魔,而是用德來感化魔,令魔心服口服。在八相成道之中,有'降魔'一相,不如說佛'感化'魔,更為貼切。因為佛不會用什麼壓迫或強暴的手段來降魔。若是降魔,就有我相、人相、眾生相、壽者相。有了這四相,就不能成佛。
佛陀在世的時候,是怎樣令魔王投降皈依的呢?
因為佛具足慈悲喜捨四無量心,無論魔王怎樣來侵害佛,佛仍然用慈悲對待魔,用德行來感化魔。佛知前因後果,就是魔來損害他,他知這
是在往昔所結的怨仇,所以不計較,心安理得來接受這種魔擾。
訂閱:
張貼留言 (Atom)
極樂世界不是虛妄的
極樂世界的由來,自性變現出來的,不是阿賴耶。比起阿賴耶,兩個對比,阿賴耶是虛妄,是假的。它是真的,它不生不滅,它沒有變化。壽命很長,沒有變化,那個地方的人不需要飲食,不需要睡眠。那個世界是光明世界,沒有夜晚,也就是沒有黑暗,無論在什麼地方全是透明,大地都放光。 這個世...
熱門文章
-
我們怎麼樣來訓練這個心?怎樣相結合呢?在日常生活當中的例子很多,我們好多女道友在廚房烹飪料理的時候,只是在做炒菜的動作,心理頭又怎麼跟佛法相結合呢?能不能相結合呢?烹飪料理的時候,你心裡頭是怎麼想的?你發過願嗎?依照文殊菩薩跟智首菩薩說的“善用其心”,你應該發願! 我跟...
-
古德言: “ 佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法? ” 佛陀宣說八萬四千法門,法法皆能令眾生通達究竟涅槃。 既然如此,為什麼需要這麼多法門呢? 這是因為眾生有利、鈍等不同根機,福德因緣也各不相同,所以每個人得度的方式自然不可同一而論。 而如禪、淨、密、律...
-
佛法就是專門研究心的,心法,更沒有其它。 佛說:三界唯心,萬法唯識。 三界唯心,欲界、色界、無色界唯是一心作。 雖然有三界六道的差別,果報上的差別,都是因心成體。 體是一個,都是依本覺佛性、本有真心而隨緣顯現的。 我們六凡法界,就是三界六道,是依著我們一本有真心...
-
有很多人都聽說過佛有三十二相,八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是哪三十二相呢?又是怎麼來的呢?在《優婆塞戒經》中對三十二相是如何產生的作了一番詳細的說明: 為菩薩時。於無量世。樂以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時候,無數世用和善的眼看...
-
淨空法師開示: 如何修清淨心? 在行中修,行是生活、工作、應酬,在這裡面學不著相。 於世出世間一切法,放下執著、放下分別、放下妄想,心就清淨了。 不把拉拉雜雜的事情放在心上,心裡只有阿彌陀佛,只有極樂世界,只有經典上的教誨。 心地清淨、空寂,什麼都不想,...
沒有留言:
張貼留言