做佛門的弟子的條件

做佛門的弟子是有條件的——善男子、善女人 

　　修“十善業”，佛只說了十條，沒有說多，容易記得，讓我們時時刻刻遇到這個緣，知道這十條不能犯。特別是言語之間，更深一層起心動念之處，什麼念頭不能動？貪心不能動，嗔恨不能動。換句話說，不能發脾氣，愚癡不能動，心裡頭沒有貪嗔癡，這個人自在，這個人有福報；不但有福報，他肯定也有智慧，能把“十善業”修好。

　這是第一條——人天福報。這不是佛門弟子，這是佛給一切眾生慈悲教導，都要遵守。
　　學佛的人沒有這一條，不能受“三皈”、“五戒”。受“三皈”、“五戒”是佛門弟子。佛門弟子是有條件的，什麼人？要“善男子、善女子”，佛接納他；不是“善男子、善女子”，佛不接納。

　　所以你要想依佛為師、剃度出家，佛問你出家的條件就是前面四句，你具不具足？你是不是孝父母？是不是敬老師？是不是修十善？如果不是，不是，不能學佛。先要把這個做好，然後才來學佛，才到佛門裡面來。

　　在家弟子：

　　【解】二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。

　　這個“眾戒”是“五戒”。“五戒”：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

　　修“五戒”、“十善”，在家弟子，根本戒。

　　如果出家，那就修“沙彌律儀”，有十條戒、二十四門威儀。規矩，不能不守規矩，要持戒，要守規矩。

　　所以這個第二條，“受持三歸，具足眾戒，不犯威儀”，沒有第一條，就沒有第二條，第二條是以第一條為基礎；第三條又是以第二條為基礎。逐漸向上提升。

　　這個第二條三句是小乘，人、天小乘。

　　人，是第一條，四句；天，第二條可以生天；第三條就能往生，你要念佛求往生極樂世界。第三條要具足。
【解】三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

　　第三條，第一個，“發菩提心”，在上一品講得很多，講得很詳細。“菩提心”，“菩提”是覺悟，就是儒家《大學》裡面所說的“致知”。“格物致知”，“致知”是“菩提心”。

　　“菩提心”一定要把慾望放下，所以“格物致知”。“誠意正心”就是“菩提心”，說得很清楚很明白。這第一個。

　　　第二，“深信因果”。這個“因果”不是普通的“因果”，普通的“因果”在第一條就有了。這個“因果”是講大乘佛法，特別是修淨土法門，對於西方極樂世界深信、沒有疑惑，對於阿彌陀佛深信，真願意往生，就是“深信切願”，我要求生極樂世界，往生極樂世界條件你就具足了。

　　念佛功夫的淺深，那是管往生到極樂世界品位高下。真正往生的條件就是“深信”，沒有懷疑，一心一意念念想著極樂世界，念念想著阿彌陀佛。

　　“讀誦大乘”。大乘經典要學，我們這部經是屬於大乘經，我一生就讀這部經行不行？行，沒有問題。這部經幫助你認識極樂世界、幫助你明了娑婆世界。娑婆世界你明白了，極樂世界你認識了，你自自然然會放棄娑婆世界，求生極樂世界。

　　這個“三福”重要！極樂世界是宇宙之間福報最大的地方，如果不是大福德人，他去不了。

　　“一心信樂”。“信”是相信，“樂”是喜歡，喜歡往生到極樂世界，這樣的念佛人就是世出世間第一等大福報的人。沒有大福報他不想念、他念不下去；大福報的人，萬緣放下，一心專念。