跳到主要內容

為什麼會感召色欲鬼


學佛要看《楞嚴經》,《楞嚴經》講人輪迴,以及做了什麼因,會變什麼鬼。講的很清楚。比如在偷盜上,地藏經講的不夠詳細。楞嚴經就講的很詳細了,我看了一下,很多鬼都是因為欠債,乃至偷盜而引起。其中包括一種色欲鬼。

  現在社會上犯邪淫的事情很多,網絡上圖片也多。很污染人,尤其是青少年。有些人一犯邪淫,看黃色網站,大學出來就找不到好工作,最起碼找不好好工作。甚至你要考公務員,會計師之類。這類都有屬於功名類。如果犯了邪淫,就很難考通過。現在沒有科舉功名一說,但凡是國家性質的考試,都屬於功名科舉類。

  人沒有正氣,就被邪氣牽著走。這裡有一種色欲鬼。眼睛看色,乃至在網絡傳播色情等,這都是被色欲鬼牽著走。這裡要講兩個,為什麼會做色欲鬼? ​​又如何感召色欲鬼。

  做色欲鬼,以美色來換取財富,死後就容易做色欲鬼。社會上這現象就很多了。尤其是現在很多人搞化妝的,把自己妝的濃濃的,這都要小心了。像現在的香水,在佛經講都是惡香。佛菩薩聞了就跑了,倒是會吸引一些餓鬼來吸人的精氣神。一般鼻根不清淨的人,就喜歡塗抹的很香。哪怕是植物的香也要少聞。香味聞多了,會傷脾脾胃,剋土。

  還有像搞攝影的,做電視媒體的,凡是帶著娛樂,宣傳各種男女之事,這也損福報。以前做畫畫,藝術,都是陶冶情操。現在變成“黃暴力”,很多人福報就這麼損掉了。

  再講為什麼會感召色欲鬼。有兩種,第一是觀念不對。有些人做生意,為拉攏客戶,就把客人帶去黃色地方消費。這其實很損福報。生意不長久,而且克到婚姻。有個人丈夫如此做,她也認為正常。做妻子的也認為丈夫這個行為正常。後來的果報,就導致他們離婚。

  比如犯了邪淫,已經比較損福報了。但比犯邪淫更損福報的,是你認為邪淫,男女關係不正當,乃至墮胎,第三者等行為是正常的。人要是有這個錯誤的觀念,比犯錯還可怕。犯邪淫了,良心上知道錯了,還有改正的可能。但如果良心上都認為是正常的。這就很危險的。這叫知見錯誤了。

  很多人婚姻不順,一者被非分錢財克到。二者,被錯誤觀念,包括在婚姻上過於開放,不保守而克到。所以那些凡是宣傳錯誤男女觀念的明星,導演,作家等,婚姻都不好,甚至老年也不好。我想,人要對老天爺有敬畏。

  第二種,一般是獲取了非分錢財過多後,也會導致邪淫行為。非分錢財多了,去奢侈享受,男女飲食這兩塊。就很快感召到色欲鬼。有些老闆有錢後,就開始揮霍,加上非分錢財,就感召到色欲鬼,或者酒肉朋友,然後靠喝酒,有酒就有肉,酒後就容易失去理智,就變成亂性。然後不僅破財,而且損身體。

  現在很多男女,啤酒肚很多。這其實是體內寒,腎虛。人體的熱量,就是火大,只要來自腎中的真陽。腎虛了,真氣不足,無法把垃圾排除去,肚子五臟寒,人體就會自動開啟保護,人肚皮有脂肪。這類就是腎虛。腎虛來自三點,第一,喝啤酒配海鮮,兩類都是寒。第二,醉以入房。酒後就亂性。這兩類導致腎虛的根源。

  腎虛後,糖尿病,血液病,腎髒病等都來了。我想企業家要向王永慶學習。做良心事業,然後做慈善事業,珍惜福報。王永慶很惜福的。這類人就長壽。

  一般人身體不好,有一種是殺業重,邪淫業,這兩種。第二種,前輩子欠債過多了,這輩子還不起怎麼辦?那些欠債的眾生就來吸他的精氣神,這就是色欲鬼。所以欠別人債也會導致色欲鬼來吸人的精氣。用身體寶貴的精氣神來還。一定不要欠債,不要佔人便宜。

  色欲鬼,就是專門吸人的精氣神,本屬於偷盜行為。人若有一念偷心,不僅不成正覺,反而被色欲鬼黏上。很多人學佛,總想找便宜,想要最快的方法,不用花錢,不用花能量的,不用付出的,就能成佛。這個偷心你就要很小心了。很容易感召到色欲鬼。還有的人,就學習道教的採氣,這都屬於偷盜行為。天道的規律,就是你要成就,就要去付出,自然就成就。沒有便宜事情的。

  修行是要很謹慎。佛門一粒米大如須彌山。其實哪裡的米都是大入須彌山,不僅是佛門的。像國有企業,大家都佔著是國家的,都從裡面撈好處。其實能撈到是他的福報。撈了好處,奢侈浪費。等到了福報浪費完了,國有企業也倒閉了。這些人就下崗了。所以要記得,花的是別人的錢,國家政府的錢,用的是自己的福報。

張貼留言

熱門文章

夢參老和尚:絕對的修行竅決-原來積累福報如此簡單

我們怎麼樣來訓練這個心?怎樣相結合呢?在日常生活當中的例子很多,我們好多女道友在廚房烹飪料理的時候,只是在做炒菜的動作,心理頭又怎麼跟佛法相結合呢?能不能相結合呢?烹飪料理的時候,你心裡頭是怎麼想的?你發過願嗎?依照文殊菩薩跟智首菩薩說的“善用其心”,你應該發願!
我跟好多道友談論過這個問題,當你做菜時,要發願說:“我做菜呀!比天上的美味還美妙,不論誰吃了一定會高興,還有我這道菜,誰吃到了它,病難消除、災難消除,病苦沒有了,身心健康!”先不說那道菜是不是有這種效用,你能這樣修練你的心,就已經是大菩薩心。
發過這種願嗎?對我們來講,吃了我做的這道菜,癌症消失了,不用吃什麼藥,我的菜就是藥,飯、菜本身都是藥,我們只知道肚子餓了,吃東西可以解飢,還不知道它的妙
我碰到過這麼一位發願的菩薩,你吃她這份飲食,你的癌症消失了,這是她的加持力啊!因為她的心跟你的心是相通的,這是心的體會,在日常生活之中要“善用其心”
要跟你的日常生活結合起來,譬如說我們家庭主婦,在家裡得做飯、做菜給全家人吃,這是不是行菩薩道呢?是不是菩提心呢?如果你認為只是做飯、做菜圍著鍋爐轉的時候,那就不是菩提心,而是迷惑;如果你認為這是行菩薩道,你要照顧周圍的這些眾生,你讓他們吃了你做的飯,都能夠明白、能夠發心,能夠沒有三災八難等痛苦,吃了你做的飯能夠發了菩提心,漸漸行方便道,行菩薩道,漸漸能夠成佛;那麼,你做飯就不只是做飯,那是供養眾生,乃至使眾生都能得度。

我們有好多弟子還是吃葷的,吃葷是可以,我也不勸人家信了佛就一定得吃素。雖然你信佛,但是你先生或者你太太他們未必信!或是你只信了一半還有一半不信,還有些小孩子是全家人一起吃飯的,你要吃素卻讓家人都跟著你吃素,這是不可以的,這會使他們都謗佛;你不但沒有幫助自己反而是害了自己,你如果安不下心來,就隨緣吧!家人吃肉你吃菜!同一個鍋煮的食物,人家吃菜邊肉,你吃肉邊菜,那不就好了嗎!不要成為家人的障礙,這不是條件,但是你還是不能殺生。你可以要求家人到市場買現成的給他們吃,不能買活的回來在家裡宰殺,那樣會帶來很多的戾氣,家宅會很不安寧。
古人說:“欲知世上刀兵劫,但聽半夜屠門聲。”現在豈只半夜,什麼時候都可以宰殺了,每一天都有人在宰殺,豈隻大生物、小生物、魚、鱉、蝦,每一盤菜都得宰殺多少生命啊!你想要世界安定,這怎麼可能呢?我昨天講世界的構造不安定,再從你作業的…

苦行僧的慈悲開示--看懂了極受用

【提示】:他是一位瑜珈苦行僧,既沒有寺院常住,也更沒有私家東西可以享用!但修行特別好!在一九九八年八月二十五日在浙江溫州淨社寺,對全寺僧眾開示,意義深遠!講述如何修持淨土法門的殊妙過程與體會!著實對於淨土法門的所有出家在家人,都是一個極好的因緣!若您不看這篇慈悲開示,真的會遺憾。
屍陀林瑜伽苦行僧  噶吐.曲吉加波於溫州淨社寺的開示  一九九八年八月二十五日

       這次來到貴寺,打擾了常住,明天就要起程走了。這一走,大家不知何年何月才能再見面,我別的沒有什麼好東西饋贈諸位。今天,我這個沒寺院,只能住曠野墳地古墓的瘋顛喇嘛,斗膽坐在法座上,準備給諸位講些有關淨土法門修持的問題,以此與大家結個法緣。希望對大家有所幫助,能從中得到受益。        現實中太多的人把淨土宗的念佛法門看得太簡單了,以為念一句佛號就可以了,這是錯誤的,真正的念佛法門,可以說是博大精深,奧妙無窮。若修此門用功得當,一年半載就會有感應境界。若是修了沒感應,那就要從自身找原因,是方法不對?還是用功不夠精進?相信只要是方法得當,用功精進。心虔誠,願力到(即信願行三資糧具足),絕對沒有修了幾年,甚至幾十年而得不到感應的事。       古時大德們修淨土法門,都能放下萬緣,而製心一處。由此經過三個月、半年,或三、四年時間就能見到佛。見到淨土種種的瑞相,能夠體會到佛的境界。為什麼我們到現在卻達不到呢?其究竟問題在那呢?要慚愧啊!出家修行要以了生脫死為要事,寺院是成就我們了脫生死的地方,所以要把日常一切跟我們了生死沒關係的瑣碎事放下,一概不管。生死若是不能了,作其他任何事情又有什麼意義呢?如果每天只是打兩個小時的坐,念一兩個小時的佛,而且身心並未融進去的話,這樣修一百年,也只是種一點來世享福的因罷了。為什麼會這樣呢?這是你們的信心不足,定力不足,悲願力不夠。

“阿彌陀佛”這四個字是一個大秘密

我們一千多年來,所流傳淨土宗的念佛法門,到了近代幾百年來,大多都是採用“持名念佛”的途徑,念“南無阿彌陀佛”的名號,就是持名念佛。“阿彌陀佛”是佛的名號。“南無”是皈依的意思,“南無”兩個字,要念成námó。
  但念“阿彌陀佛”的名號,有一點須要注意,不可以念成“哦(wō或ē)彌陀佛”,要念“阿(ā)彌陀佛”。阿(ā)是開口音,嘴巴張開,在喉部、胸部發音。
  這個“阿(ā)”字門,也就是密乘的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字門的觀想和念誦法。“阿(ā)”字是梵文字母的生髮音聲,是一切眾生的開口音。
  所有佛經,大都從梵文翻譯過來。梵文的真言咒語,有三個根本咒音,也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒,這三個字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。簡略的說:
  “唵(ōng)”的意義是:永恆常住,不生不滅,不垢不淨,不增不減,遍滿法界。“阿(ā)”是無量無邊,無際無盡,生生不息,開發光明。“吽(hòng)是無邊威德,無漏果圓,無上成就,迅速成就。
  如果念成“哦(wō或ē)彌陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的發音是嘴部收縮成為一小圈,單從喉部(生死輪)所發出的聲音,是輪迴的音,輪迴音是下沉的。

佛教知識:佛號是消業障之王,有萬種功德,不可思議神力

龍樹菩薩在《大智度論》裡講:每個法門都有消業障的功能,有的懺悔的方法可以消淫欲的罪業,有的可以消嗔恨的這個業力,有的可以消殺生的罪業,有的消嫉妒的罪業,但是對於誹謗大般若的罪業,這些方法都懺悔不了;唯有念佛號不僅能夠消前面所有的罪業,而且能夠消這個誹謗般若經典的罪業。念佛號有消諸多業障的功德。所以業障現前時,你趕緊念佛號。

  “阿彌陀佛”,這句佛號,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢長夜裡的明燈。念佛人現世獲得的十種​​利益妙處。這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的,佛無妄語。

  佛陀講十大利益妙處:

  一、常得一切天神隱形守護

  天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都歡喜讚歎,冥冥中加以保護。因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。

  二、常得一切菩薩常隨守護

  菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。所以時常分身無量,遊化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說:“生死海中,念佛第一。”稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄兇化吉,離苦得樂,這就是果。古今以來,許多有緣眾生,由於遭受厄運苦惱而稱名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生淨土,見佛聞法。“先以欲勾牽,後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。

  三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人

  常得諸佛護念:護,保護;念,惦念。《阿彌陀經》說:“是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提”。念佛的人,受到一切諸佛的保護和惦念,由於諸佛保護和惦念的力量不可思議,所以他們修行的心,能永不退轉,直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說,就算這一世不能往生極樂世界,但既已種下善根,就不會退轉,一定有一天會往生淨土,見佛聞法。

  阿彌陀佛,又號無量光佛。佛的智慧之光,橫遍十方,超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍,太陽的光,一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照,任何東西也阻隔不了。“阿彌陀”是無量光壽,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,業障消除,身心清淨;心頭清淨,即心是佛。也就是“妄去真顯”…

淨空法師:如何修清靜心?

淨空法師開示:如何修清淨心? 在行中修,行是生活、工作、應酬,在這裡面學不著相。於世出世間一切法,放下執著、放下分別、放下妄想,心就清淨了。不把拉拉雜雜的事情放在心上,心裡只有阿彌陀佛,只有極樂世界,只有經典上的教誨。

心地清淨、空寂,什麼都不想,做再多的好事,都不放在心上,統統放下,清淨心裡生歡喜、生智慧。這個歡喜不是從外面來的,是從內心裡生出來的,是真歡喜。
世間不管什麼事,聽到也好,見到也好,統統不要放在心上,見如不見,聞如無聞,時時刻刻保持清淨心。