學《無量壽經》，修行就是修清淨平等覺，你所證得的果是大乘無量壽莊嚴。這個大乘無量壽莊嚴就是世尊在《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」。
大乘是智慧，無量壽是德，莊嚴是相，這是自性本有的。我們一般人從因果上來說，因是清淨平等覺，果是大乘無量壽莊嚴。明白這些道理、這些事實真相，就知道我們在日常生活要如何用功，怎樣才能成就自己，就全都明白了。
遠離一切染污就得清淨心，這點很重要，要把染污徹底放下。我們常講，講了幾十年，放下自私自利，講了幾十年，有幾個人真放下了？放下名聞利養，不是真的！這些東西都是煩惱、都是障道的，不但障你證果，障礙你開悟，你有這些東西你悟不了，悟門被堵死了。五欲六塵的享受都得放下，像世尊當年在世給我們表演的，隨緣，托缽，人家供養什麼就吃什麼，歡歡喜喜，沒有分別，沒有執著。無論供養什麼，給諸位說，佛到口裡面去都是天廚妙供，你相信嗎？你不相信，是的，那不是你的境界，我們沒有能力轉境界。要境隨心轉的話，那不都是天廚妙供嗎？再不好吃的，再難吃的，甚至是發霉的、腐敗的，到口裡面都是妙供，他轉，他有辦法轉。我們轉不了，我們是心隨境轉，好苦！佛菩薩是境隨心轉，怎麼會一樣？境隨心轉是真的，心隨境轉是假的，這個道理要懂。因為什麼？不論什麼物質都是自性變的。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十四集）2010/6/21 檔名：02-039-0064
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