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2016年7月25日 星期一

淨土法門:經論是修正我們思想的標準



  1 修行在哪裡修?生活上修、工作當中去修、待人接物之處去修,一切時、一切處,起心動念、言語造作有了過失就把它修正過來,這叫做修行。
  2 佛在經上常常說,“萬般將不去,唯有業隨身”,所以起心動念的造作,我們要特別的留意,要真正做到“諸惡莫作,眾善奉行”。
  3 善惡的標準是經典,經論是修正我們思想的標準,戒律是修正我們身口的標準,你沒有標準怎麼個修法?這些不能不懂得。
  4 所以經不讀,你標準沒有了,你怎麼知道哪個想法是對的?哪個想法是錯的?你怎麼能知道哪個作法是對的?哪個作法是錯誤的?一定要記住:經教是標準!
  5 佛門當中常講修行,“修行”這個術語怎麼個講法?你每天都念經、每天都拜佛,這是不是修行?不是的,這與修行不相干。
  6 有同修告訴我,他說他持《無量壽經》,一天要持好幾遍。我就告訴他:“你不是持,那是念。你一天念多少遍,你沒有持。”什麼叫持?依教奉行,經典裡面講的你都做到了,那叫持。
  7 《無量壽經》他“念”得很熟了,所以我就舉一個例子,“善護口業,不譏他過”,你做到了沒有?你一天到晚還是張家長、李家短,那你就沒有持。你每天都念幾遍,但是沒有去做,這個不行。
  8 修行,修是修正,行是行為,行為包括的範圍很大,佛把它歸納為身、口、意,這就全都包括了。“身”是身體的動作,“語”是你的言語,“意”是你的念頭,你的行為再多,都不出這三大類。你的行為有了錯誤,也就是說你對於宇宙人生看錯了、想錯了、說錯了、做錯了,把這些錯誤都修正過來,這個叫修行。

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