淨空法師：把這九個字做到，我們佛號念的功夫才得力

【唯有繫心念佛法門，最是應機，但能依教念佛，定能往生，一得往生便能轉惡成善，念佛之方便妙用顯示無餘。】

　　繫心是專心，一心一意修這個念佛法門。講到念佛，前面一開端跟諸位提過，念佛有三個要訣：第一個是不懷疑，第二個是不間斷，第三個是不夾雜。一定要把這九個字做到，我們佛號念的功夫才得力，佛號念的才相應。《西方確指》（有本小冊子叫《西方確指》），覺明妙行菩薩告訴沈元輝居士，那段話很重要。所以真正修行，我給諸位同修說，人數不在多，尤其是末法時期，像新加坡這樣的盛會，在全世界希有。所以這個地方是福地，不但是福地，這地方是佛地，真正不容易，佛土！非常難得。末法時期修行，同修貴精不貴多，真正發心，真正同參，貴這個，不在人數多；如果人數多，意見也多，雜心、妄念不能成就。覺明妙行菩薩他們這個小團體只有十二個人，個個成就，不可思議。

　　菩薩對他們的開示，說大凡修淨土的人，最忌諱的就是夾雜。這是我們要深深警覺反省的。什麼叫夾雜？他說又是念經，這個念經是念很多種的經，念《彌陀經》、念《無量壽經》，又念《金剛經》、又念《普門品》、又念《藥師經》、又念《地藏經》，樣樣經都要念，這夾雜。與淨土不相干的，沒有關係的那些經，統統都搬出來念，這叫夾雜，這是很大的忌諱。他又持咒，什麼大悲咒、十小咒、楞嚴咒，密宗的咒更多，也是夾雜，不相干。念佛的人如果要持咒，只有一個咒，往生咒，這是我們本宗的、本門的，往生咒就是念阿彌陀佛。往生咒那麼長，阿彌陀佛四個字多簡單、多容易學。

　　又要做會，會是法會，法會也是打閒岔。做法會的時候雜心閒話，趕熱鬧，湊熱鬧的，不是修行。修行是保持心清淨，二六時中阿彌陀佛不間斷。你去做法會，阿彌陀佛丟掉了，沒有了，跟大眾一接觸，張家長、李家短，搞得回家去之後一腦袋的人我是非。你這天做法會得到什麼？得到一大堆的煩惱。煩惱應當要把它斷掉，你不去斷，你煩惱還怕少，還去做法會，做一大堆煩惱回家，這個錯了！這是夾雜。

　　還又講，夾雜裡頭又說，又好說些沒要緊的禪，有很多人喜歡禪，禪不要緊，無關緊要，念佛要緊！實在講，講禪，口頭禪。現在在外國，年輕人學禪的人很多，學的什麼禪？口頭禪。我也會講，我會講為什麼不講？良心過不去，對不起你，騙你！不是真的。現在一窩蜂迷信禪。他說，還要說些吉凶禍福見鬼見神的話，還要講這些，這些統統叫做夾雜。現在人喜歡神通、喜歡感應，講講神通感應也是夾雜。神通感應有沒有？有！不必去理會。《金剛經》上說得很清楚，「凡所有相，皆是虛妄」，不值得把它放在心裡。把這些東西放在心裡面，心裡就雜了、亂了，你幾時才能得清淨心？幾時才能得一心不亂？要想得清淨心，要想得功夫成片，得一心不亂，這些夾雜的東西全部都要去掉。

　　別人講給我們聽，我們心裡念阿彌陀佛，他講完了之後，「阿彌陀佛」就好了，不入耳，沒進去，從耳朵邊上溜掉了。阿彌陀佛，我們心里阿彌陀佛，對待他也是阿彌陀佛。他講了一大堆的是非，我們回報他的是阿彌陀佛，這樣就好，這叫不夾雜，這很重要。為什麼？夾雜，心就不專了，心不專，往生淨土沒有希望，所謂念不一不生淨土。希望同修特別要留意，夾雜是很大的毛病，要特別注意到。

無量壽經玄義（第八集） 1989/11 新加坡檔名：02-04-08