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四句話 解一切苦厄




佛說一:人生最大乃健康
雖眾人皆知,但真正領悟,並非易事。試看古今中外之人,或為名所惑,或為利所動,或為官奔波,或為情煩惱。把名、利、祿、情,視為人生最高追求,殊不知最大財富惟健康耳。有小說,記一愛財如命之徒,進黃金山,山內遍地財寶,徒驚喜若狂。終因貪得無厭,困於此山,山中又多了幾根白骨,豈不悲哉?!可見,健康最寶貴,乃人生最大財富。一旦想通了,什麼名利之念、非分之欲,都可化為烏有。

佛說二:人生最可憐乃嫉妒
嫉妒乃常遇之事,今日怕人超己,明日擔心落後他人,終日處在病態之中;而過往真正功成名就之人,都以嫉妒為可恥。歐陽修,北宋文壇領袖,當年識拔後生蘇東坡,有人便對歐陽修說;“東坡才情極富,若公識拔此人,只怕十年之後,天下人只知東坡而不知君也。”歐陽修一笑了之,依舊提拔。東坡脫穎而出後,更是感恩在心,他為歐陽修寫的悼文,名揚千古。

佛說三:人生最大敵人乃自己
此話最為重要。人的一生總會遇到一些,如流氓、地痞、小人,此等衣冠禽獸之徒可惡之極,但看穿了,無非是一堆垃圾。人最大的敵人,還是自己。能戰勝自己者,攻無不克、戰無不勝。怕的是處事猶豫不決,或過高估價自己,由此而自大;或過分崇拜他人,由此而自卑。一旦戰勝自己,人生就會打開新的一頁。

佛說四:人生最大幸福乃放得下
處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。對於人生道路上的鮮花、掌聲,有處世經驗者,能等閒視之,屢經風雨者更有自知之明。但對於坎坷與泥濘,能以平常心視之,就非容易。大的挫折與大的災難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事,便是一種極高境界。既來之,則安之,便是一種超脫,此種超脫又需多年磨練才能養成。拿得起,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦。

上述四條佛理,用十六個個概括:擁有健康、拋棄嫉妒、戰勝自己、腳踏實地,對我們來講,都可一生受益。


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發過這種願嗎?對我們來講,吃了我做的這道菜,癌症消失了,不用吃什麼藥,我的菜就是藥,飯、菜本身都是藥,我們只知道肚子餓了,吃東西可以解飢,還不知道它的妙
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  “阿彌陀佛”,這句佛號,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢長夜裡的明燈。念佛人現世獲得的十種​​利益妙處。這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的,佛無妄語。

  佛陀講十大利益妙處:

  一、常得一切天神隱形守護

  天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都歡喜讚歎,冥冥中加以保護。因此,念佛的人,不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。這對念佛的人說,不過是現世獲得的小利益。對天神說,也是積累功德,雙方均有利益。

  二、常得一切菩薩常隨守護

  菩薩的任務,就是上求佛道,下化眾生。所以時常分身無量,遊化十方,普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣,眾生在生死苦海中,一心稱名,是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說:“生死海中,念佛第一。”稱名求救是因,菩薩尋聲救苦是緣,因緣和合,感應道交,自然逄兇化吉,離苦得樂,這就是果。古今以來,許多有緣眾生,由於遭受厄運苦惱而稱名號,由於稱念名號而轉危為安,也由於獲得念佛的利益,而生信發願,求生淨土,見佛聞法。“先以欲勾牽,後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。

  三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人

  常得諸佛護念:護,保護;念,惦念。《阿彌陀經》說:“是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提”。念佛的人,受到一切諸佛的保護和惦念,由於諸佛保護和惦念的力量不可思議,所以他們修行的心,能永不退轉,直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說,就算這一世不能往生極樂世界,但既已種下善根,就不會退轉,一定有一天會往生淨土,見佛聞法。

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