淨土法門：有方法可以把恭敬心、真誠心念出來

有一個方法可以把恭敬心、真誠心念出來

　　現在是世尊末法時期，一切眾生智慧、根性都比不上前人。不要說太久，六十年前，我們上一代的人，我們都比不上他，也就是說，他們比我們有智慧，比我們有福德。從什麼地方看?他們比我們老實，比我們聽話。縱然不認真、不好好的學，還貪圖名聞利養，他不毀謗，他口裡頭還讚歎，自己做不到，他還勸別人，這就是比我們這一代殊勝的地方。他們那一代，如果再往上面去比，再六十年前，他又趕不上那一代。為什麼?那一代真修的人多，那一代對於名聞利養貪戀的念頭少，謙虛的多，傲慢的少。這一代一代往上看，我們跟別人差距很大。

　　我跟方東美先生學哲學，我跟諸位做報告，如果在一百年前，我這種程度方先生不要，不夠格。中國世出世法都從真誠恭敬心中學，真誠恭敬心不夠。我跟諸位報告，講的是真話，我對於佛經、對於傳統文化、對於老師的恭敬心，頂多是三十分，不及格。兩百年前的人至少六、七十分，那才及格，老師才教你，三十分不教你。為什麼我有這麼一點點老師就教我?因為看現前的社會，他們學校這些學生，能夠有三分恭敬心就不錯了，那我這三十分超過他們十倍。現在這又過了六十年，一分誠敬心都沒有了。全學外國人，上課的時候學生把兩隻腿架在桌上，躺在那裡聽課，電影上你們都可以看到，一點恭敬心都沒有。以前哪有這種道理!你坐的姿勢不正，老師都不講話，現在做不到了。所以有個十分、二十分的恭敬心不錯了，老師就把你當寶貝。原因是什麼?沒人教了。我們一定要相信，人性本善，沒人教，他到哪裡去學?這個道理我們不能不懂，不能不明了。

　　我們想想自己要怎麼個學法?恭敬心、真誠心從哪裡生出來?有一個方法，祖師說的，我們要相信，「發菩提心，一向專念」，會把恭敬心念出來，會把真誠心念出來。為什麼?真誠恭敬是自性裡本有的，是性德，並沒有失掉，只是現在有障礙。障礙是煩惱、業障，業障就是造作種種不善，這是習性，習性障礙了本性。我們發菩提心，菩提心最簡單的說法，蕅益大師，「我真相信，我真求生淨土」，這兩個真就是真心，蕅益大師告訴我們，這就是無上菩提心。用這個心去唸佛，落實在一向專念，你一生一個方向、一個目標，不雜不亂。念久了，不必多久，念半年，真誠恭敬就冒出來了;念上三年，你的真誠恭敬就相當可觀。古人的話我們要相信，認真去做決定有效果。