學佛一定能改變你的生命，尤其是你的身心。如果你方法也對了，但身心還是沒有改變，這就是你沒有全身心地投入。這個很重要。
學佛要形成一個規律。
第一，你要持之以恆，每天的固定時間做固定功課，比如早上起來就念經，供養飲食等，這個功課很重要。這也是培養福報的方式。最怕的就是冷幾天，熱幾天的人。所以你要持之以恆。
第二，你最好選一個時間，來堅持修一個法門。
比如地藏經有講，其實你要開智慧，很簡單，就要一七日或三七日內，都要念地藏經，地藏名號。也就是說，你在這二十一天內，你的思維中，乃至生活中，只有地藏經，你一定開智慧。最怕的，也是你念完地藏經，然後去看電視報紙，結果腦袋中都是電視的情節。那就是破功了。許多人學佛幾年，還是迷迷糊糊，都在於這一點。就是他沒有把一部經充滿在他生命空間中。你充滿在你生命空間中，就會出現一種情況，走路時，吃飯時，甚至跟人講話時，尤其是睡覺中，那個經的經文自然就會浮出來。你要達到這個境界。
這個二十一日，不僅地藏經有講，法華經也講到，你在三七日中，一心念法華經，普賢菩薩就會出現，以你歡喜的身態出現在你夢中。加持你宿業消除。慧思大師就是這麼消業障的。但你要達到三七日。
藥師經也有講，講的是三七到七七日。念華嚴經，也是念二十一天。只要你這二十一天內，吃飯也是這，睡覺也是這，夢中也是這，你不開智慧都難。大家有沒有這個信心。
你要改變身心，你要全身心地投入，最起碼的，你選個時間來全身心投入，對你的改變都是不可思議。以前有個道友，生病，子宮腫瘤，她就念彌陀經，每天不做事情，就是念彌陀經。後來她看到遠處的山，怎麼看，都像西方三聖。一個月後去檢查，病消失了。後來她不念了，山也不像西方三聖了。
這個故事有個啟發，就是法華經講的，念經能轉你的六根，六根轉化了，你的果報就轉化了。那極樂世界的景象就現出來了。許多人念佛念到清淨，聽到各種聲音，都是極樂世界說法聲。這就是六根在轉化的過程。
第二啟發，你要持之以恆地做。許多人並沒把修行當成第一重要的事情來做。念念經就想著發財就好，那也沒有用。真地念經，你要想轉化業障，三七日就一定能轉。這就需要你的投入。如果你精進了一天，不到七天，或者二十一天，那也不夠。這就扯到了身體內部的運行規律。
身體內的氣血，都是七天大循環一次。就像小感冒，不吃藥，七天也一定能好。在這個大循環裡頭，你要一直能堅持這個，生命中只有這個，你的心轉化了，身體也一定能轉化。這就是身體轉化的秘訣，告訴大家，你要堅持個二十一天。
如果你不堅持，那身體轉化也很難。大乘經典都能轉化你的身心，地藏經，彌陀經，法華經，藥師經，都講得很清楚，身心轉化後會呈現的境界。修行不僅是心轉化，身轉化才是成就的代表。所以你去看，修行人，他的相都在轉變，就是身轉化。
一經通一切經通
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