我們修念佛法門的人，要用平等心來念佛，要用平等心待人接物，這是非常重要的原理原則。我們念佛，一心不亂沒達到，連功夫成片都不能成就，原因在哪裡?我們從來不肯用一心、不肯用平等心。用一心，就是真如、就是本覺。我想早一天成佛，希望我成佛這個道路上不要有障礙，要怎樣才能辦到?對人對事對物就用一個真心，就行了。
對你親愛之人、對你討厭之人、對你的冤家對頭，統統用一個真心，決不用第二個心，那你就是佛，你就是菩薩。如果你對待一切人還有分別，這個人對我還不錯，那個人我有點討厭他，你一天念十萬聲佛號，你還是生死凡夫，正是古德所說“喊破喉嚨也枉然”，沒用!
我們用一心處事、一心待人、一心接物，那就是念佛。真正念佛之人，處事待人接物都用一心，這個一心就是菩提心，換句話說，他用的是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。我們念佛人，在生活上都用一心，就是活念、活用。不要死念，死念佛，這佛號念得沒用處，這不能往生。活念、活用，我們現前就生活在覺而不迷的境界裡面。
所以要曉得，念佛就是念心，念這句阿彌陀佛，就是念自己覺而不迷的心、正而不邪的心、淨而不染的心，就是念這個。因為西方極樂世界諸上善人，個個都是覺而不迷、個個都是正而不邪、個個都是淨而不染，這個佛號作用是在此地——把自己的覺正淨給念出來，然後把覺正淨應用在生活上，這些原理原則我們要懂。
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