菩提心是佛法的根本，是利益一切眾生的心，是為眾生承擔的心，
承擔對眾生的責任，起心動念不為自己，一切所思所想、所作所為，全部為眾生。
如果有一個眾生，你不喜歡他、討厭他、恨他、不想度他，你就沒有菩提心。
真正發心行菩薩道，我們不怕別人騙我、悔辱我、欺負我，我要恭恭敬敬地感激他，念經迴向他，消我的業障。
洛桑陀美仁波切:我們學佛，要修的就是身、口、意三業清淨。
身、口、意好比蓋三層樓房，這三層樓裡面，第一條是意清淨，也就是說蓋樓房的基礎——打地基。
如果心地清淨，身也清淨了，口也就清淨了，身、口都清淨；如果說心不清淨，這個地基沒有打好，不能成就。萬丈高樓平地起。心是當家做主，它有兩個夥伴，一個是身，一個叫口，這兩個傢伙幫助當家做主做種種壞事。身要做殺、盜、淫，身就不清淨了；口要有妄語、兩舌、惡口、綺語，口就不清淨了；心裡有貪嗔癡，意就不清淨了。
十惡業全部斷掉才是清淨，因煩惱習氣造成重大的業障，用五戒、十善消除。下定決心，學習五戒、十善清淨，把十惡業捨掉，菩提道上的障礙就少了。
先要離開外緣，外緣經常在誘惑你，擾亂你，你要把這些誘惑、干擾統統拿掉。
電視、廣播、雜誌、喝酒、下飯店、找朋友聊天，全都是誘惑，都是魔王，使你的心定不下來。你要真正去修清淨心，就不要去聽社會上的事情，一定要看破放下。
我可不是說把工作放下，而是把雜念、外緣放下。你的心清淨，人間就是極樂世界；外面沒事，心也就定了
你知道事情越多，憂慮、牽掛越多，煩惱越多，心就不容易清淨。
看多了，知道多了，自然就胡思亂想，不是想入非非就是擔心害怕。
你的心那麼亂，那麼煩躁，裝了那麼多髒東西，怎麼會有健康的身體？
人家說好事我就聽，我隨喜；說壞事，我不聽，我關上我的耳朵。
為什麼？保持心清淨，所以我們一定要克服雜念，外面花花世界，決定不受誘惑。
裝一切眾生善，一點兒惡的都不要裝，見到眾生要恭恭敬敬，這才是真正的修行人！
隔離外緣後，沒有外在的事物打擾你、誘惑你，自然就靜了下來。
把我們無始以來種種骯髒的心裡用佛法的甘露洗滌乾淨。看到別人修善，難過、嫉妒、妨礙，想法破壞、阻擋、毀謗、侮辱
陷害，這些一定要懺悔！頑固、固執、脾氣暴躁、不聽人勸、喜歡跟人家對抗、好勝心切、不認輸、不服氣、爭強好鬥，出家師父說的話就往偏處、往壞處去理解，一定要馬上懺悔，這是內心太不清淨！
別人毀謗我、侮辱我、罵我時，
我就說：“阿彌陀佛！謝謝您老人家幫我消災免難，您是大菩薩，我的大恩人，您幫我消業，無始以來我的業障累積了無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業障。”你就這麼歡歡喜喜地接受，如如不動地消業障。自己哪裡還會生氣？你修的法多麼清淨啊！決定不能生氣，若要是生氣，那是造新業障，一邊消業一邊造業，善、惡就在一念之間。
學習佛法，認真努力去修，修什麼法？修這一刻的心法。
別人毀謗我，好好想想，絕對不怪別人，不可以有一念嗔恨心，不能有報復心，對他只有恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修法，給他迴向，這就是修行人，能做到，功夫到家了，忍辱圓滿了；做不到，沒有用，別人每天讚歎你、奉承你，消不了業障，讚歎得多了，貢高我慢，又生業障了。
宗喀巴大師講：真正的修行人，不怕別人毀謗，不怕別人批評議論。那個人來罵我，毀謗陷害，我都磕頭給他頂禮，謝謝他消我的業障，
我一絲毫都沒有怨恨心，過去前世，無量劫累積的業障，在這一世都能消除，消業的機會來了。
消災免難要從斷煩惱做起，我命中應該遭這難，我要心甘情願地接受，消自己的災難、消業障，念頭一轉，
那個害我的人，他不但沒有罪，他有功德，他成就圓滿我的忍辱，又替我消業災，大恩大德、恩重如山的父母親！
清淨心要在日常生活中養成，不是修法時清淨，不修法時心不清淨。
一個討厭的人來找你，那是佛菩薩來了！你的心把他變成佛菩薩，心清淨，身一定清淨，心是身的主宰，身心清淨，外邊的環境就清淨，這叫境隨心轉。
你心中、眼目中，所看到的一切眾生、山河大地、森林，
統統都是佛菩薩，善人、惡人、順境、逆境都是佛菩薩，你的心才能得到自在。這就是密法的清淨剎土修法。
你所看到的一切眾生沒有一個不是恩師，沒有一個不是成就自己、幫助自己的，這一生決定修成無上道。
如果你有家庭，事業會做的更好、更圓滿，因為你有了智慧。
我的事業為社會大眾，沒有得失心，賺錢歡喜，賠錢也歡喜，不受外境干擾，就自在了。你把佛法融入到日常生活裡去修，你就永遠生活在感恩的世界。
我們可用觀想的善巧方法培養自己的清淨心。比如我們修文殊法門，觀想世界是佛菩薩的壇城，將自身觀想成文殊菩薩，將外面的世界觀想成諸佛菩薩的壇城與宮殿，裡面的一切眾生都是佛菩薩、護法神。因為我們用清淨心將自身觀想成文殊菩薩，
自心就是文殊菩薩的心，文殊心清淨，我們的心也清淨，跟文殊菩薩的心一樣明亮、一樣智慧。
清淨心現前了，跟文殊菩薩的心就融成了一體，我們的心中有菩薩，菩薩的心中有我們，感應道交，心不清淨就得不到感應。
清淨心現前，所有一切善、惡業都變成了功德，都變成大圓滿、大智慧、大自在。
無論什麼時候、什麼地方，保持心地清淨、平等，這就是真正的佛國淨土，真正的佛國淨土是在心裡，不在外面。
心淨了，人間就是極樂世界；心不淨，你所處的環境就是人間地獄，極樂世界不在天空，也不是很遠，極樂世界就在你的內心世界。
所以說修行的重點就是清淨心，心清淨了，無量劫來的罪業就消除了；起心動念，罪業又現前了，世間與出世間的功德福報都在清淨心上。
不修清淨心，就沒有辦法離苦得樂。你的心不清淨，身體就不清淨、不健康。
病從那裡來的？心裡想出來的，念頭不清淨是疾病的根流。
心清淨，他怎麼會生病呢？想去佛國剎土，就要有清淨心，只要修到心地清淨，才能與佛國世界感應道交，才能感應到佛國淨土的現前，才能去佛國；
心不清淨，看到了佛國世界，也是魔境。因為外境是與心境相應的。
菩提心是佛法的根本，是利益一切眾生的心，是為眾生承擔的心，
承擔對眾生的責任，起心動念不為自己，一切所思所想、所作所為，全部為眾生。如果有一個眾生，
你不喜歡他、討厭他、恨他、不想度他，你就沒有菩提心。
真正發心行菩薩道，我們不怕別人騙我、悔辱我、欺負我，
用我們的心力，盡一切能力幫助一切眾生，幫助他們離苦得樂。
有了菩提心，並把菩提心落實到生活、融入整個人生中，即使是凡夫，你已是人間的大菩薩，你過的生活就是佛菩薩的生活，無論修哪個法門，沒有不能成就的。這樣我們的人生才會有價值。
