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2016年4月27日 星期三

《淨修捷要報恩談》延伸閱讀--永明大師一天念十萬佛號

【延伸閱讀】
永明大師他是禪宗法眼宗的第三代祖師,他是五代時候的人,唐的最後五代十國的人,很了不起!大家說是彌陀化身。
他本來是管稅的,所以他有很多錢,他在西湖就把這個公款拿來放生。放生之後,追查公款,他已經都放生了,就要殺頭。
要殺頭,就問他為什麼?
他說我管錢,我知道這是公款,但是眾生很可憐,我就不顧了,我就都放生了。他沒有結婚,他只有兄妹兩個人,姓王,俗姓姓王。
那時錢塘王還沒有歸宋朝,他們後來投降宋朝。這事在浙江杭州,按法律判殺頭。殺頭罪也有兩說,一說是到了刑場,刀砍下去,刀斷了;再一說,就是錢塘王吩咐左右,說你們去殺他,他如果沒有變色,就赦免他。
死而無憾!我就是要救眾生,我們來是豁著命的,所謂求仁得仁,所以他沒有抱怨。後來他回報是這樣,就把他放了當和尚。
這兩說都通,現在也很難去證明,都好!這個是判了死刑,又赦免,又出家。妹妹也出家了。後來成為禪宗法眼宗的第三代祖師。
一天念十萬佛號。所以真正的大德,禪宗開悟之後,念佛!蓮池、蕅益都是開悟的人。蓮池走到東昌府,聽見晚上樓上鐘鼓的聲音,開悟了!都是開悟的人,都是祖師,永明大師更沒問題了,一天念十萬佛號。
我還很有因緣,我到他的墓那兒磕了三個頭。他的墓那兒已經都是駐的坦克部隊,都是兵。還是廟裡的方丈領我去了,我把雨衣鋪在地下,禮拜了三拜。都是戰車,都是兵,都駐滿了。
有一個和尚終生都圍著他這個塔,就是我磕頭的地方,圍著塔轉。人家問他:你為什麼對於永明大師這麼恭敬?
他說:我死了,我到了陰間,看見閻王,閻王他拜永明大師。他公事完了之後,他就向永明大師的牌位頂禮。
所以我就問他,當然他也是自由人。我就問他:你為什麼專這麼恭敬永明大師?
他說他直捷往生極樂世界,跟我們陰間沒有關係的人,只有這一個人。完全與它沒有關係了,直捷就生極樂世界了,所以他很恭敬。(《無量壽經解答》,黃念祖著,網絡編輯整理,未經校對,僅供參考)
《淨修捷要報恩談》原聲視頻第30

萬病之源就是寒濕體質


人虛則寒,寒則濕,濕則凝,凝則瘀,瘀則堵,堵則瘤,瘤則癌。萬病之源就是寒濕體質,請注意!


1、“虛”的感覺是怎麼樣?


“虛”的體質是覺“累,疲勞,犯困,沒有精神”等;
體虛最大的二個原因就是我們生活習慣不好與工作壓力大而引起;比如一個人生活習慣經常晚上很晚睡覺,或者說睡眠不好,則第二天就容易疲勞;一個人的工作與生活壓力大,經常超負荷工作,經常很煩惱,情緒不好,就容易讓身體疲勞;而讓身體經常處於這種疲勞中,我們器官的機能就開始下降,我們體質就是這樣開始變"虛" ;




2、“寒”的感覺是怎麼樣?


“寒”的體質是感覺“怕冷,怕吹空調,晚上睡覺感冷”等;
當一個體虛的人,在平時生活中不注意穿衣,晚上睡覺不注意蓋被子,經常吹空調,沖涼水澡,往往就容易讓我們體質受“寒”,特別現在女性平時穿衣少,更容易讓身體受“寒”;



3、"濕"氣的感覺怎麼樣?


當身體“寒”氣越來越重時,身體慢慢更容易進入“濕”氣,一個身體“濕”氣重的人,就像下雨天穿了一件淋過雨的衣服,感覺身體重與不舒服;  
特別注意:寒濕氣容易進入我們身體的5個主要通道是:
①肩頸部的“大椎穴”,
②前胸的"膻中穴",
③肚臍部位的“神闕穴”,
④腰部的“命門穴”,
⑤腳底的“湧泉穴”;
從“大椎穴”

進入的“寒濕氣”容易引起我們的“肩頸酸痛,肩周炎,頸椎病,頭暈頭痛,失眠多夢;
從"膻中穴"

進入的"寒濕氣"容易引起我們的"乳腺腫痛,乳腺管道阻塞,小葉增生乳腺纖維瘤等症狀”;
從“神闕穴”

進入的“寒濕氣”容易存積在我們盆腔,特別是女性,當盆腔內的“寒濕氣”重時,就容易引起我們婦科各種疾病,比如:婦科炎症,月經不調,經血不暢,痛經,血塊,子宮肌瘤,卵巢囊腫,不孕不育症等”。

其實我們可以用一個例子來說明,可能更容易理解,我們把一塊木頭放在一個“陰暗潮濕”的地方,這塊木頭很容易變質,發霉,長蘑菇等​​;我們女性的子宮,卵巢若長期放在這樣一個“寒濕”盆腔環境中,女性婦科就容易出現各種病變,所以女性的盆腔一定要保護好。  

從“命門穴”

進入的“寒濕氣”容易引起我們腰酸背痛,腰膝酸軟,各種腎虛,性功能下降等症狀;

從“湧泉穴”

進入的“寒濕氣”容易往上流動,容易引起漆關節酸痛,風濕關節炎等症狀;

“寒濕體質”是萬病之源,而體質"虛弱"的人,寒濕氣就更容易進入我們身體;所以當人體因各種原因感覺疲勞時,就可以通過排寒濕和補充陽氣及時恢復體力,不要讓身體器官在疲勞中變"虛";從而導致寒氣進入我們體內。中醫講:虛則補,寒者熱之;




4、"凝"的感覺怎麼樣?


當體內"寒濕氣"時間長了,就容易身體"凝"的現象;"凝"的意思是循環慢和代謝慢;身體容易酸,痛,身體不舒服;




5、"淤"的感覺怎麼樣?


"淤"的時間長易出現阻塞,身體易酸痛,麻木,脹痛,混身不舒服,還疏通過程中痧點全是黑,紫色的;



6、"阻塞"的感覺怎麼樣?


"阻塞"時間長了就容易生病,每個人生病不一樣;



7、"瘤"的感覺怎麼樣?


長"瘤"不可怕,怕的是惡性腫瘤,惡性腫瘤容易變異形成癌病;



8、"癌"的感覺怎麼樣?


是個很恐怖的事情,那就不要等了。為避免風寒,請在日常生活中護住五大穴位,胸背腰腹足底等!

最簡單的補血法--晚上泡腳,腳是陰血的大本營,三條陰經都匯集於此:足少陰腎經、足太陰脾經、足厥陰肝經。腎生血、肝藏血、脾統血。

一:晚上泡腳為什麼能補血          
血虛、血淤→手腳冰涼、舌質黯淡、臉上有斑、心臟發緊、憋悶、喘不過氣→晚上泡腳--- 熱水中放紅花(味辛,性溫,歸肝經和心包經,破血、行血、和血、調血),活血化淤;疏通腎、肝、脾三條陰經。          


二:泡腳的竅門      
春天泡腳,開陽固脫;
夏天泡腳,祛濕除熱;          
秋天泡腳,清腸潤肺;          
冬天泡腳,丹田暖和。          
生薑、陳皮、薄荷→脾胃虛→暖脾胃,祛濕邪。
       
白芍、益母草、當歸→痛經→痛經一般是體寒或氣滯血瘀引起,白芍除陰氣、祛腹痛、通順血脈;益母草去瘀生新,活血調經;當歸補血活血、調經止痛,還可以使皮膚白皙紅潤,改善手腳冰涼的問題。
         
乾薑→風濕骨痛、怕冷怕涼→乾薑溫中散寒、回陽通脈。        
黃芪、透骨草、伸筋草、花椒→糖尿病(陰虛所致)→花椒祛濕;黃芪補氣固表;透骨草可以幫助藥物透過皮膚深入肌體,發揮藥力。

泡腳四忌諱:      
一忌剛吃飯或空腹後泡腳。應飯後半小時後。          
二忌水溫過高。應40-50度。          
三忌時間過長。應20分左右,微微出汗既可。
四忌自作主張,亂放中藥。
       

泡腳禁忌:
經期或妊娠期婦女;有出血症狀的病人不可泡腳。          

泡腳時:          
上半身不出汗,下身出汗→腎寒;          
上身發熱,下半身不出汗→氣虛。          

膀胱經拔火罐,刮痧,推拿都可以  

般若講堂| 為什麼天天念佛,業障還消不掉?



  大乘教裡面佛講得清楚,你所造的無量無邊的罪業,造作罪業所依的心是妄心,不是真心,所依的緣是邪,不是正。中國古人說一句話說得好,叫邪不勝正。無量劫造的這些惡業,無量劫,統統依的是妄心,依的是負面的緣,不是正面的。

  你要真正了解邪不勝正,無量劫造的是邪心造的,現在我一念正心念阿彌陀佛,就能把無量劫的罪業消得乾乾淨淨。為什麼我們天天念佛,我們的業消不掉?消不掉的原因是不相信,佛說的這個話說得很好,我聽了也歡喜、也舒服,但是我不敢相信。為什麼不敢相信?沒聽說這個道理,對於邪正這個道理沒搞清楚、沒搞明白。

  正是法性,法性不生不滅;邪是阿賴耶,阿賴耶是剎那生滅,一彈指有三十二億百千個妄念,它不是真的,它是生滅法。每一個妄念都是獨立的,不是相同的,所以佛在經上告訴我們是相似相續相。妄心,妄心造業造無量劫,抵不過真心一念,真心一念的功德就把它全部都化解、消除掉,真心的能量多大。

 我們明白,真搞清楚了,待人接物用真心,不要用妄心,為什麼?我要消業障。我如果繼續用妄心,我的業障消不了。我從今之後用真誠待人,用清淨待人,用平等待人,用慈悲待人,消業障消得快。學了要會用,不怕吃虧,不怕上當,為什麼?假的,凡所有相皆是虛妄,不是真的吃虧上當,不是的,萬法皆空。

  了解真相,心安理得,心為什麼安?道理明白了。道理不明了,心不安;道理明白,心就安了。理不明白,還有疑惑,經教非常重要。可以用讀經教的方法,讀的時候不要想經的意思,念得很清楚、很明白,沒有念錯,沒有念漏掉,一心稱念。遍數多,心定了,久久在定中,不定什麼緣觸動你,豁然大悟。你開悟,開悟就一切通達明了,後得智現前,千變萬化的輪迴境界,你都能夠很從容的應付它,自己超越了,也能幫助別人。

佛不度人 ,人自度


佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
——禪語
一位虔誠的信徒在遇到水災後,便爬到屋頂上避難。但是,洪水漸漸上漲,眼看就要淹到腳下了,信徒急忙禱告道:“大慈大悲的佛祖快來救我啊!”
不久就來了一條獨木舟,船上的人要救信徒,他卻說:“我不要你來救,佛祖會來救我的。”於是那人駕著獨木舟走了。可大水還在繼續上漲,很快到了他的腰部。信徒十分著急,立即又向佛祖發出祈求。

這時,又來了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地帶,他又拒絕了,並且說道:“我不喜歡這艘船,佛祖會來救我的。”
那條小船隻好拋下信徒開遠了。沒一會兒,水已經漲到了胸部,信徒繼續大聲地向佛祖禱告著。可是,隨著洪水的上漲,信徒已經奄奄一息了。
就在此時,一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說:“我對佛是如此地虔誠,但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”
禪師深深地嘆了口氣,說道:“你真是冤枉了佛。佛曾經幾次化作船來救你,你卻嫌這嫌那,一次次地拒絕了。看來你與佛無緣了。”
有道是“佛度有緣人”,我佛慈悲,倒駕慈航,為一切有情眾生平等指示其本具的佛性,根據眾生不同的根性而大開方便之門,因機說法,循循善誘。
心誠志堅者,循著佛的指示,就漸漸脫離了苦海。而心不誠、志不堅者,卻永遠脫離不了苦海。所以說,所謂“佛度”,其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
有一個信徒在屋簷下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,於是就喊道:“禪師,普度一下眾生吧!帶我一程如何?”
禪師道:“我在雨中,你在簷下;簷下無雨,你不需要我度。”
信徒立刻走出檐下,站在雨中,說道:“現在我也在雨中,該度我了吧?”
禪師道:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因為有傘;你被雨淋,因為無傘。所以不是我度你,而是傘度我,你要被度,不必找我,自找傘去。”
禪師不肯借傘,這是禪師的大慈悲——人要被度不能指望別人,而應該靠自己。
人生在世都要追求幸福和快樂,但很多人把希​​望寄託在別人身上,而不願自己努力,所以總不能稱心如意。
自己有傘,就可以不被雨淋,同樣的道理,自己有真如佛性,自然也就不會被凡塵所累了。
佛說“眾生皆是佛”,佛不是萬能的上帝,其實就是我們身邊的善人,只要心中有佛,便處處是佛。
你行善時你就是佛,別人行善時,別人也是佛。只要心中有佛,人人都是佛,處處都有佛,所以人人皆可自度。
自助者,天助之。人生在世,難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢?最關鍵的一點,是要有一顆自度之心,靠自己去成功。

極樂世界不是虛妄的

極樂世界的由來,自性變現出來的,不是阿賴耶。比起阿賴耶,兩個對比,阿賴耶是虛妄,是假的。它是真的,它不生不滅,它沒有變化。壽命很長,沒有變化,那個地方的人不需要飲食,不需要睡眠。那個世界是光明世界,沒有夜晚,也就是沒有黑暗,無論在什麼地方全是透明,大地都放光。 這個世...

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