地藏占察善惡業經行法

這是我這些日子 忙著在做的影片

每天一早起來 要好好做的事,望自己別再造惡,洗淨三業六根的劣性

http://youtu.be/drk3R7cJszA

【佛來接引前所要做的工作】

懺悔!!!懶的寫 但又看到自己目前最想要的資料...所以只好複製來這裡 ,俾往後可查....

https://www.youtube.com/watch?v=copMgOQuFCI&index=9&list=FLgFr9QSua--Cxx658iJqIcQ

【我們在佛來接引前所要做的工作】

真正念佛人，要把壽命交給阿彌陀佛，佛覺得什麼時候恰當，我就什麼時候走，天天等佛來接引，好事。天天想著佛來接引，我們這個世間就丟掉了，就不再想世間法了。每天都在盼望著佛來接引我，總有一天真來了，真盼望到。佛不來接引你，大概就是你還有工作沒做完。這個工作不是別的，做個好榜樣給世間念佛人看，這就是我們應該要做的，天天做好榜樣給人看。

賢首大師《還源觀》裡面講的四德我們要做出來，這四條很簡單，能記得住。第一個「隨緣妙用」，能隨一切緣，順著一切眾生。妙用是什麼？妙用是不著相，沒有分別、沒有執著，這個妙。世間人隨緣，他著相，著相就造業了。隨緣，不造業。

第二個「威儀有則」，就是做好樣子，做念佛人的好榜樣。念佛人的好榜樣是什麼？真信、真願往生、真念佛名，這就是念佛人的好榜樣。一天到晚就這一句佛號，除一句佛號之外什麼念頭都沒有，這就是念佛人的好榜樣。外面的緣盡量減少，愈少愈好。

第三條是講我們態度，「柔和質直」，處事待人接物要柔，要溫柔，要和諧。這是外面的態度，讓人人見到你都生歡喜心，我們跟眾生就有緣了。質直是真心，沒有虛偽。

第四句是「代眾生苦」，我們要守法守己，願意吃虧上當，不計較，沒有怨恨心。別人恭維我、讚歎我，不生歡喜心，不會受外面環境干擾，代眾生苦。認真修行就是代眾生苦，行就在日常生活當中，我們盡心盡力滿足大眾的需求。好心得的不是好報，眾生可能怨恨你、毀謗你、羞辱你、陷害你，統統忍受。為什麼？要把它看作消業障，無量劫來生生世世我做了多少罪孽。無緣無故，行好事，還要遭這些果報，這個消業障比什麼都快速。不但對這些人沒有怨恨，還要感恩，真要感謝他們，要不然業障怎麼會消得那麼快。如果我們記著這些怨恨在心裡頭，不但業障消不了，業障增長了，增加了。所以這個時候要智慧處理，不能用感情，用感情就造業，用智慧，業障就化解了。你看，就這四句，我們念佛人能做到。

日常生活當中放棄主觀觀念，能接受別人的意見，只要他的意見沒有大害，我們都可以忍受。如果真有大害我們要跟他講清楚，讓他覺悟，讓他明瞭。他也是凡夫，跟我們一樣，做錯事情都要背因果。因果是事實真相，真的要講，講清楚、講透徹。人真正了解因果、相信因果，不敢起一個惡念。惡念都不敢起，他怎麼會做惡事情？那不可能。因果比道德，仁義道德還有效，道德是教人不好意思作惡，軌範人心；因果是教人不敢作惡，你作惡，你要受報。所以，因果禁止別人作惡那個效果的力量最大了。人敢胡作妄為，就是不懂得因果報應，等到他死了之後墮落在三途，那個時候後悔莫及，來不及了。必須在地獄惡道裡頭把這些罪受完，你才能出頭，罪不受完你出不來。

人在社會上沒有地位好，沒有財富好，你想造惡業，那個惡業有限，不大。如果在社會上有很高的地位、有很大的財富，很容易造大罪業。那個罪業一造的時候，真是幾十世、幾百世都消不了，太可怕了。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二五九集） 淨空法師主講

轉錄：2014 地藏占輪相法

◎（供水→問訊→上香→問訊→禮佛三拜）

    至心敬禮，十方一切諸佛，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，諮受正法（一拜）

    至心敬禮，十方一切法藏，願令十方一切眾生，速疾皆得受持讀誦，如法修行，及為他說（一拜）

    至心敬禮，十方一切賢聖，願令十方一切眾生，速疾皆得親近供養，發菩提心，志不退轉（一拜）

    至心敬禮，地藏菩薩摩訶薩，願令十方一切眾生，速得除滅惡業重罪，離諸障礙，資生眾具，悉皆充足（一拜） （長跪）

    嚴持香華，如法供養，願此香華雲，遍滿十方界。供養一切佛，尊法諸賢聖，無邊佛土中，受用作佛事。一切佛法僧寶，體常遍滿，無所不在。願令以此香華，等同法性，普熏一切諸佛剎土，施作佛事。十方一切供具，無時不有，我今當以十方所有一切種種香華瓔珞、幢幡寶蓋、諸珍妙飾、種種音樂、燈明燭火、飲食衣服、臥具湯藥，乃至盡十方所有一切種種莊嚴供養之具。憶想遙擬，普共眾生奉獻供養。一切世界中有修供養者，我今隨喜。若未修供養者，願得開導令修供養。又願我身，速能遍至一切剎土，於一一佛法僧所，各以一切種種莊嚴供養之具，共一切眾生等持奉獻，供養一切諸佛法身色身、舍利形像、浮圖廟塔，一切佛事，供養一切所有法藏及說法處，供養一切賢聖僧眾。願共一切眾生，修行如是供養已，漸得成就六波羅蜜、四無量心。深知一切法本來寂靜、無生無滅、一味平等，離念清淨，畢竟圓滿。供養已，一切恭敬。（一拜）

    ◎係心供養地藏菩薩一心告言：

    一心仰告，地藏菩薩摩訶薩，弟子某甲，現是生死凡夫，罪障深重，不知三世業報因緣，多懷疑惑，今以某事，敬依菩薩所示三種輪相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，願以大悲力，加被拯接，除我疑障。（作是語已，五體投地，胡跪合掌，一心稱念。）

    ◎念地藏菩薩聖號千聲

    南無地藏菩薩摩訶薩------------（或稱名，或默念，滿足至千，乃作是白。）

    地藏菩薩摩訶薩，大慈大悲，惟願護念我及一切眾生，速除諸障，增長淨信，令今所觀稱實相應。（一拜 起身 問訊）

    按：作此語已，雙手捧於輪相，承以淨物，至誠殷重，仰手旁擲，諦觀諦察，乃知回應與不回應。

    ◎連續擲輪三次加其總和

    連續占擲三次，依三次占擲所現的數字，加起來的總數，對照《占察善惡業報經》文中所說的一百八十九種善惡業差別相（註），就可以瞭解其間的吉凶與差異，如果經文所說的與所問的問題不相應，就要重新禮拜，重新占察。

    註：一至一百六十是顯示現世的果報，一百六十一至一百七十一是顯示過去世的果報，一百七十二至一百八十九是顯示未來世的果報，如果擲三次的結果都是空白，是指證入無所有的空智。

    凡是想要占察木輪，首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述，瞭解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大意，之後可以按照《占察相法》儀軌當中所規定的程式來擲占察木輪，否則的話，可能會因為我們在修持這項方便法門的時候不夠誠心，反而懷疑占察木輪的殊勝。

    有關占察木輪的具體修持規則，可以分為二種情形，第一種是想求得純善的清淨相，經過每日拜《占察懺》，只占察第一組、第二組木輪，可以驗證是否清淨，這種方法簡單易行；第二種情形是為自己或他人的緣故，在生活中日常所遇到的疑慮，為了決疑而占察，可以只占察第三組木輪，以具體瞭解其中的三世果報。

    想要占察木輪，首先應該按照《占察相法》的儀軌，準備修行場地、清淨的處所並且安置地藏菩薩的聖像，接著恭敬至誠地面對地藏菩薩聖像，舉行禮拜、供養、稱名、乞請等占察儀式。

    木輪相法又稱占察法門或地藏占察法門。地藏木輪相法是根據大藏經第十七卷，經集部，四之第八三九部，隋朝時菩提燈所翻譯的《占察善惡業報經》的內容譯製而成，而該經是佛陀住世之時，一日於印度靈鷲山法會上，受堅淨信菩薩之請而講演的。

    佛在《佛說法滅盡經》等經書預言於現今末法時期，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，布懼逼迫，因此末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增長了貪嗔嫉妒大我慢等。雖然表面上像修佛法的樣子，其實只求世間名聞利養，以之為主，不能專心修出要法。

    這時候世間很難找到一個能夠修行得到宿命通的人，對於世間、出世間因果法中，將信將疑，不能堅定信心學習佛法。《占察善惡業報經》又稱「開示求向大乘者進趣方便顯出甚深究竟實義」，也稱「善安慰說令離怯弱速入堅信決定法門。」經名即能說明本經的作用，同時順應末法眾生特別愛算命及求神問卜的喜好，將他們引入佛理，消除煩惱和疑障，堅固信心。占察經可使佛弟子明白關於命運的佛法原理，才不會落入江湖術數或外道迷信等。佛陀特別為了利益我們末法眾生及佛遺教弟子、三寶弟子等，介紹了地藏菩薩的悲願功德、大神通力，以及救度眾生之方便法門。

    世間的算卦占卜有準有不準，找十個人算能算出十種結果。你自己也被搞糊塗了。而且有一些東西他是無法算準的。而占察法門是依靠地藏菩薩的感應力來占察，他老人家能夠了解你的三世因果，善惡業報。這是哪一個算師也比不了的。而且由於占察法門的獨特設置，使得你是否得到感應一目了然。你自己也會深刻了解到這的確是得到感應的結果。不會出現半信半疑，狐疑不定的情況。進一步你也會對佛法中講的道理升起極大的信心。

    人的一生，八苦交煎，自己本身受業力的困縛，沒有智力，能徹底的認清現前所受果報，藉佛菩薩力，明示趨吉避凶之道，使知所趨避，是自他二力，感應道交，絕不是社會上普通一般求籤問卜，迷信神權，不自努力，妄求福壽。

    企圖預測什麼時間發生什麼事情是機械的宿命論，很多人誤入這些外道占卜而浪費了寶貴的人生。木輪相法正是為了破除占卜，佛菩薩才給我們這個法寶。《占察善惡業報經》：「若佛弟子，但當學習如此相法，至心歸依，所觀之事，無不誠諦。不應棄捨如是之法，而返隨逐世間卜筮、種種佔相吉凶等事，貪著樂習。若樂習者，深障聖道。」

懺悔日記 -201400617 供養儀軌要再學習

　　　是的..皈依佛門後，發現〔佛教〕才是真正的教育，不管在學習上，知識上，做人上或是科學上，都是深似海．只要自己願意學．

　　http://liaofancomic.com/liaofan/hi-res/lfComic(f).zip
　　　這是了凡四訓　繁體版　　學著如何改造自己的命運．

　　　https://www.youtube.com/watch?v=Lfs4mDlQBL4
　　　這是十二因緣的故事　．知道人為什麼出生　出生後種種的塵　牽動六根　而產生六識　，致使人類在這世間　無盡地沉迷。


廣大供養儀軌

觀想文
　　請觀想；右邊是父親，左邊是母親，前後是冤親債主，以外盡虛空遍法界一切如母有情，從無始生死以來為無明所覆，長夜沉淪生死苦海之中，身心逼惱，痛苦無量，唯一皈依只有上師、三寶。因此一心至誠皈投禮敬，上面對方虛空之中，我們本師釋迦世尊，坐在由八隻雪山獅子所頂戴之金剛寶座，七寶蓮花，日、月寶墊之上，披出家三衣，身金黃色，體如琉璃，光明瑩徹，三十二相，八十隨形好，無量光明，遍照十方。世尊心中是宗喀巴大師，體性即是我們的師長，世尊右方是以彌勒菩薩為首─廣行派歷代傳承祖師；左方是以文殊師利菩薩為首─深見派歷代傳承祖師；前方是我們學佛以來所有一切師長，以根本上師為首；後方是金剛持佛及加持派歷代傳承祖師；以外周圍有無量無邊諸佛菩薩、緣覺、聲聞、龍、天、護法等，歡喜擁護圍繞，諸佛菩薩皆以大慈悲眼觀視著我們，並其面前之法寶經函悉放甘露光明，從我們頂門而入，滌除我等無始以來所積一切罪垢。

皈依發心　　三遍( ) 
諸佛正法眾中尊　 直至菩提永皈依 我以所行施等善 為利眾生願成佛

四無量心　　三遍( ) 
願一切有情具樂及樂因是慈無量
 願一切有情離苦及苦因是悲無量
願一切有情不離無苦之樂是喜無量
 願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨是捨無量 　


加持大地　　
 願令大地一切處　 悉無砂礫無荊棘 平如手掌琉璃淨 輕軟柔和自性成


加持供物
 人及天人所奉物　 現前實設并意化 無上普賢供養雲 祈願遍滿虛空界

如雲供品陀羅尼　三遍( )
嗡南無巴嘎哇地　 巴雜薩惹雜嗎達內　　 達他嘎達雅 　阿惹哈帝桑呀桑布達呀 達耶他 嗡班扎班扎　 麻哈班扎　 麻哈帝扎班扎 　麻哈比雅班扎 　麻哈菩提吉達班扎 麻哈菩 　提滿卓巴三雜麻那班扎　 薩哇嘎麻阿哇惹那比修達班扎娑哈

諦實力加持
祈願三寶諦實力，與一切佛陀菩薩摩訶薩之加持力，圓竟二種資糧大威德力，
並願以法界清淨不可思議大勢力，令成真如本性

回向 
上供功德殊勝行　 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛　 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
　　　

懺悔日記 -20140603

我還是忍不住想要在今天　下大雨的日子中，　做懺悔．因為連續的端午假期在家一直想學法器．．可是一直抓不到拍版，也聽不懂拍版快慢拍數．

晚上聽悟威法師講經．．覺得自己的執著太深了．．非要聽到每個音的正確位置．還要多久時間才要換拍．．等等．．很堅持己見．．真糟糕!!!!!!

是啊．．工作也執著．．生活也執著．．習氣也執著．．希望這些執著真的早日要放下．．否則什麼都學不了．做不了．．願最後一口氣的時侯　要真的很執著於念　”阿彌陀佛”．

　看了定弘法師的ｐｏ文寫到　：

沒有一個人能進入你的內心，真正傷害你的人是誰？是自己。所以，誰讓我們生氣的？誰讓我們痛苦的？都是自己，都是自己的執著而已。不是別人跟我們過不去，而是自己跟自己過不去。



我是跟自己在過不去吧．．我想．．

真的要認清這一點．．．懺悔吧　!!!



   往昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔痴

　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔!!!!

原始點--手部問題之一

今天忽然想為自己的手做註解...因為從過年後開始,天氣變了我的手也開始變了, 好幾個月忍著沒去看西醫,,之所以不想看西醫的原因有二:
 一. 這手的問題 已經連續好幾年了, 每年都去找西醫 吃藥,抺一堆藥就是一樣,每年還是繼續不斷的重演.

二.今年開春後,學了原始點..認識了中華傳統醫學的用心良苦. 所以不想找西醫了, 我忍。。。.忍.。。忍它帶來的癢..雖然仍是不舒服，至少沒再吃藥。。.沒抺一些有的沒的藥，看看狀況會如何　？　唉！沒再繼續惡化就不錯了。

今天開始來為自己的手　做治療。。哇。。又忘了帶薑粉來。。當作手部止癢藥物了。。沒關係。。。先來ＰＯ　自己的殘樣吧。

真的不行了，　都開始變形囉！！尤其關節處。每次發作都從關節地方開始發癢作痛　流血。這幾天開始來泡薑湯試試。。。加油!!!!

懺悔日記 -20140528

今早起床 忽然想起 原來以前的我,為了這事俗的一切,犯了很多偷盜過錯,

如 在公司上班, 不經意的用了 公司的紙 還有 影印機, 隨意的印些自己個人的東西, 卻沒經過老闆的同意,而任 意使用,  有時 還甚至帶些公司的文具用品回家, 就連電風扇也拿回家, 總之 在有意無意間 犯了無數的偷盜行為. 現在想起來,自己真的有好多的過錯.

  上班至今, 分別心也很重，與自己合的人就交往，與自己不合的人連話都不出一聲，現在仍是會。什麼時侯才能將自己這種壞習慣改掉呢，雖然自己不是個多話而八卦的，但做人的基本禮貌　不該是這樣，人相處至少基本的禮儀是一定要的。

是啊。誰能無過呢？　但自從學佛以後　才慢慢懂得怎麼樣”做人”，　這一輩子學的都是知識，學與這個社會爭名奪利的知識，但基本的做人真的都忘了。

以前　高中以前，自己一直給自己的一個座右銘就是要”嚴以律己，寛以待人”，但發現在社會打滾了幾年後，什麼律己　什麼寛待人，都是在騙人，反而是對自己越來越不像話，對別人卻要求越來越嚴格。憑什麼嚴格要求別人，因為自己是社會老鳥了嗎　？　錯！！沒有人欠你。為什麼要聽你的，自己做不到的不要去要求別人。就算自己做到了，別人為什麼要聽你的，你是什麼人　？　憑什麼？　，當時代一直在變　當你漸漸日衰時，你再也什麼都不是。

因此，　放下吧　！！
放下　你的虛榮心　，　放下你的貪慾，放下萬緣吧！

 往昔所造諸惡業　　　皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生　　　一切罪障皆懺悔

班夏哈--正向心理學

 什麼課程，讓哈佛大學生趨之若鶩，創下修課人數的紀錄？二○○六年，哈佛大學心理學博士班夏哈（Tal Ben-Shahar）在母校開設“正向心理學（positive psychology）”課程，俗稱“幸福課]”，選修人數達八百五十五人，超過學生總數一成，打敗以往的王牌課程“經濟學導論”。在一周兩次的“幸福課”上，班夏哈沒有大放厥辭地教授學生該如何成功，而是深入淺出地教他們如何更快樂、更充實、更幸福。

班夏哈自稱是一個害羞、內向的人。“在哈佛，我第一次教授積極心理學課時，只有8個學生報名，其中，還有2人中途退課。第二次，我有近400名學生。到了第三次，當學生數目達到850人時，上課更多的是讓我感到緊張和不安。特別是當學生的家長、爺爺奶奶和那些媒體的朋友們，開始出現在我課堂上的時侯。”

“我曾不快樂了30年。”班夏哈這樣說自己。他也是哈佛的畢業生，從本科讀到博士。在哈佛，成為三名優秀生之一，他曾被派往劍橋進行交換學習。他還是個一流的運動員，在社團活動方面也很活躍。但這些並沒有讓他感到持久的幸福。他坦言，自己的內心並不快樂。“最初，引起我對積極心理學興趣的是我的經歷。我開始意識到，內在的東西比外在的東西，對幸福感更重要。通過研究這門學科，我受益匪淺。我想把我所學的東西和別人一起分享，於是，我決定做一名教師。”

幸福是衡量人生的終極貨幣

這堂“幸福課”，從發源地賓州大學，延燒到哈佛等名校，如今全美超過兩百間大學都將它納入課程，海外如英國、中國的大學也跟進。《波士頓全球報》（The Boston Globe）、《紐約時報》（The New York Times）、CNN等美國主流媒體爭相報導，許多學生更向學校反映，這堂課改變了他們的一生。對於哈佛這群天之驕子來說，幸福，為什麼需要學習？班夏哈又如何說服這些聰明的腦袋？

他說，幸福，是衡量人生的唯一標準，是所有目標的“終極貨幣”。衡量一個公司的價值，我們會用金錢來評估其資產與債務、利潤與虧損。人生也和企業一樣，有盈利和虧損。“在評量自己的生命時，可以把正面感受視為收入，負向感受當作支出，也就是說，當正面情緒多於負面情緒時，我們在幸福的‘終極財富’上就盈利了。”如同企業會遭遇破產，個人的情緒也可能破產，陷入長期的憂鬱與不快樂。原本追逐財富、名聲或夢想，都是創造快樂的手段，但人們卻常抓這些物質的外在標準不放，忽略了內心深處真正的需求。

班夏哈從漢堡裏，總結出了4種人生模式

當年，為了準備重要賽事，除了苦練外，他須嚴格節制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。他曾暗中發誓，一旦賽事完了，一定要大吃兩天“垃圾食品”。比賽一結束，他做的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。當他迫不及待地撕開紙包，把漢堡放在嘴邊的刹那，卻停住了。因為他意識到，上個月，因為健康的飲食，自己體能充沛。如果享受了眼前漢堡的美味，很可能會後悔，並影響自己的健康。望著眼前的漢堡，他突然發現，它們每一種都有自己獨特的風味，可以說，代表著4種不同的人生模式。

第一種漢堡，就是他最先抓起的那個，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”。吃它等於是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”。

第二種漢堡，口味很差，裏邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日後更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”。

第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日後的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？

那就是第四種“幸福型”漢堡。一個既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。不幸的是，據班夏哈觀察，現實生活中的大部分人，都屬於“忙碌奔波型”。人們習慣性地去關注下一個目標，而常常忽略了眼前的事情。班夏哈經常講“蒂姆的故事”。在這個故事裏，有著許多人熟悉的影子。

蒂姆小時候，是個無憂無慮的孩子。但自從上小學那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他，上學的目的，就是取得好成績，這樣長大後，才能找到好工作。沒人告訴他，學校，可以是個獲得快樂的地方，學習，可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不好，擔心作文寫錯字，蒂姆背負著焦慮和壓力。他天天盼望的，就是下課和放學。他的精神寄託就是每年的假期。

漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀。雖然他不喜歡學校，但還是努力學習。成績好時，父母和老師都誇他，同學們也羡慕他。到高中時，蒂姆已對此深信不疑：犧牲現在，是為了換取未來的幸福；沒有痛苦，就不會有收穫。當壓力大到無法承受時，他安慰自己：一旦上了大學，一切就會變好。

收到大學錄取通知書時，蒂姆激動得落淚。他長長舒了一口氣：現在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又捲土重來。他擔心在和大學同學的競爭中，自己不能取勝。如果不能打敗他們，自己將來就找不到好工作。大學四年，蒂姆依舊奔忙著，極力為自己的履歷表增光添彩。他成立學生社團、做義工，參加多種運動項目，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出於興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。

大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了。他又一次興奮地告訴自己，這回終於可以享受生活了。可他很快就感覺到，這份每週需要工作84小時的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關係，這樣做，今後的職位才會更穩固，才能更快地升職。

當然，他也有開心的時刻，在加薪、拿到獎金或升職時。但這些滿足感，很快就消退了。經過多年的打拼，蒂姆成了公司合夥人。他曾多麼渴望這一天。可是，當這一天真的到來時，他卻沒感覺到快樂。現在蒂姆擁有了豪宅、名牌跑車，他的存款一輩子都用不完。

他被身邊的人認定為成功的典型。朋友拿他當偶像，來教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由於無法在盲目的追求中找到幸福，他乾脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒來麻醉自己。他盡可能延長假期，在陽光下的海灘一待就是幾個鐘頭，享受著毫無目的的人生，再也不去擔心明天的事。起初，他快活極了，但很快，他又感到了厭倦。做“忙碌奔波型”並不快樂，做“享樂主義型”也不開心，因為找不到出路，蒂姆決定向命運投降，聽天由命。但他的孩子們怎麼辦呢？他該引導他們過怎樣的一種人生呢？蒂姆為此深感痛苦。

為什麼當今社會有那麼多“忙碌奔波型”的人呢？班夏哈解釋：因為人們常常被“幸福的假像”所蒙蔽。我們所處的社會環境和文化背景是這樣的：假如孩子成績全優，家長就會給獎勵；如果員工工作出色，老闆就會發給獎金。人們習慣性地去關注下一個目標，而常常忽略了眼前的事情，最後，導致終生的盲目追求。然而一旦目標達成後，人們常把放鬆的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功後的幸福感就越強。不可否認，這種解脫，讓我們感到真實的快樂，但它絕不等同於“幸福 ”。它只是“幸福的假像”。

這就好比一個人頭痛好了之後，他會為頭不痛而高興，這是由於這種喜悅，來自於痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，錯誤地認為成功就是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個目標奔向另一個目標。在班夏哈看來，尋找真正能讓自己快樂而有意義的目標，才是獲得幸福的關鍵。

在課堂上，班夏哈不斷地向學生提問：我們可以不停地追問“為什麼”，來反思自己所追求的東西：可以是大房子、升職或任何其他的目標。看看要問多少個“為什麼”，才能落到“幸福”的追求上？問問自己，我做的事情，對我有意義嗎？它們給我帶來了樂趣嗎？我的內心，是否鼓勵我去做不同的嘗試？是不是在提醒我，需要徹底改變目前的生活？班夏哈的哲學老師在他畢業時，給了他一個忠告：“生命很短暫，在選擇道路前，先確定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然後再細化，找出你真正想做的。最後，對於那些真正、真正想做的事，付諸行動。”

班夏哈也這樣教他的學生，如何尋找能發揮自己優勢和熱情的工作。用以下三個關鍵問題，先來問問自己：

一，什麼帶給我意義？

二，什麼帶給我快樂？

三，我的優勢是什麼？

並且要注意順序。然後看一下答案，找出這其中的交集點，那個工作，就是最能使你感到幸福的工作了。10多年前，班夏哈遇到過一個年輕人。他是一名律師，在紐約一家知名公司上班，並即將成為合夥人。坐在他的高級公寓裏，中央公園的美景一覽無餘。年輕人非常努力地工作，一周至少60個小時。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報告與合約事項，佔據了他的每一天。

當班夏哈問他，在一個理想世界裏還想做什麼時，這名律師說，最想去一家畫廊工作。“難道說，現實世界裏找不到畫廊的工作嗎？”年輕人說不是的。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水準也會下降。他雖對律師很反感，但覺得沒其他選擇。因為被一個不喜歡的工作所捆綁，所以他每天並不開心。在美國，有50％的人對自己的工作不甚滿意。

但班夏哈認為，這些人之所以不開心，並不是因為他們別無選擇，而是他們的決定，讓他們不開心。因為他們把物質與財富，放在了快樂和意義之上。“金錢和幸福，都是生存的必需品，並非互相排斥。”他說。他進一步說，通常在愈感興趣的事情裏，人就愈能發揮自己的天賦，愈能做得持久。人一旦有了熱情，不但動機堅定，連做事效率也會提高。

舉例講，一個熱愛學習的學生，可以在學習中享受創造的愉悅，而這快樂的成果，還可以幫他取得好成績，助其獲得未來的幸福。在親密關係中也一樣，兩個人共用著愛情的美好，並促進彼此的成長和發展。許多研究表明，一個幸福的人，在生活的各個層面上都會很成功，包括婚姻、友誼、收入、工作表現以及健康。幸福與成功，存在強烈的相互作用，無論是工作上還是感情上的成功，可以帶來幸福；而幸福本身，也能帶來更多的成功。

班夏哈總結出這樣三種工作境界：賺錢謀生、事業、使命感。如果只把工作當成任務和賺錢的手段，就沒有任何的個人實現。這樣每天去上班，只是必須而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是節假日了；把工作當事業的人，除了注重財富的積累外，還會關注事業的發展，如權力和聲望等。他們會關心下一個升職的機會，期望從副教授到終身教授、從教師到校長、從職員到主管、從編輯到總編輯；

假如，把工作當成使命，那工作本身就是目標了。薪水、職位固然重要，但他們工作，是因為他們想要做這份工作，動力源自內心。工作是一種恩典，而不是為人打工。他們對工作充滿熱情，在工作中自我實現，獲得充實感。他們的目標，正是自我和諧的目標。

有一項研究，是針對醫院清潔工的。一組人覺得自己的清潔工作很無聊，沒啥意義；但另一組人，覺得很有意義，做得很投入。他們與護士、病人以及家屬交談，想辦法讓醫院員工、病人舒適。他們看待工作的角度更高，並在其中找到了意義：我不僅僅是個倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，讓醫院正常運轉，幫助病人更快地康復。

就像第二組人，由於在日常工作中找到了使命感，因而從中也得到了更多的意義和快樂，他們與服務物件的關係，也不再是簡單的金錢關係。有時候，人們並沒有換工作，或改變工作環境，他們所做的，只是賦予了工作本身更多的意義，從中發現樂趣，因而也提升了幸福感。

可以想像，一個因為家長的壓力而學法律的人，是無法在其中找到長久快樂的；相反，如果是基於對法律的熱愛而成為律師的話，那他在維護公義的同時，也會覺得很幸福。“一個在工作中找到意義與快樂的投資家，一個出於正確動機的商人，絕對要比一個心不在焉的和尚，高尚和有意義得多。”班夏哈篤定地說。不同的人，會在不同的事裏找到意義。如創業、當義工、撫養子女、行醫、甚至是搬家具。

重要的是，選擇目標時，必須確定它符合自己的價值觀、愛好，符合自己內心的願望，而不是為了滿足社會標準，或是迎合他人的期待。“真我的呼喚”，就是使命感。“那真是神奇的時刻。”班夏哈用一段話，描述這種美妙的體驗：我甚至形成了一種迷信，世上確實有看不見的力量在幫我。

只要你追隨自己的天賦和內心，你就會發現，生命的軌跡原已存在，正期待你的光臨，你所經歷的，正是你應擁有的生活。當你能夠感覺到自己正行走在命運的軌道上，你會發現，周圍的人，開始源源不斷地帶給你新的機會。“在追求有意義而又快樂的目標時，我們不再是消磨光陰，而是在讓時間，閃閃發光。”

我也有不快樂的時刻，因為我們是人

一天，在哈佛的學生餐廳，有個學生走到班夏哈面前，問他：“你就是那個教人如何快樂的老師吧。學生接著又說：你要小心，我的室友選了你的課，如果哪天我發現你並不快樂，我就要告訴他，別再上你的課。”班夏哈看著這個學生，笑著道：“沒關係，我現在就可以告訴你，我也有不快樂的時刻，因為我們是人。”“總有人問我，你能幫我消除痛苦嗎？可是為什麼要用這種態度來對待痛苦。痛苦，是我們的人生經驗，會讓我們從中學到很多。人生的成長和飛躍，經常發生在你覺得非常痛苦的時刻。”漫漫人生，每個人都不可避免地會面臨悲傷的時刻，比如經歷失敗或失去，但我們依然可以活得幸福。事實上，期盼無時無刻的快樂，只會帶來失望和不滿，並最終導致負面情緒的產生。

一個幸福的人，也會有情緒上的起伏，但整體上，能保持一種積極的人生態度。他經常被積極的情緒推動著，如歡樂和愛；很少被憤怒或內疚，這些負面情緒所控制。快樂是常態，而痛苦都是小插曲。剛開始講“幸福課”時，班夏哈很想扮演一個無所不知、幽默的人，一個完美的導師，為此，他特地跑到喜劇演員培訓班學習。

但他不是那種能開激烈的玩笑，做誇張表演的人。無論怎麼學，他也達不到想要的戲劇效果。想讓自己當一個完美的老師，他發現這樣即害了自己，也害了學生。“每次都很緊張，怕被發現面具下真實的樣子，結果把自己搞得很累。這樣不僅害了我自己，也傷害了學生，等於給學生樹立了一個‘完人’典型，告訴學生走一條永遠走不通、錯誤的路。

打開自己，袒露真實的人性，會喚起學生真實的人性。在學生面前做一個自然的人，反而會更受尊重。”班夏哈希望他的學生，學會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨特性；要擺脫“完美主義”，要“學會失敗”。

為了讓學生更容易記住“幸福課”的要點，班夏哈為學生簡化出4個要點：

1：遵從你內心的熱情。

選擇對你有意義並且能讓你快樂的課，不要只是為了輕鬆地拿一個A而選課，或選你朋友上的課，或是別人認為你應該上的課。

2：多和朋友們在一起。

不要被日常工作纏身，親密的人際關係，是你幸福感的信號，最有可能為你帶來幸福。

3：學會失敗。

成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢於行動，也會經常失敗。不要讓對失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。

4：接受原本的自己。

失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，並把它們當成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。

12個妙計，幫你找回幸福

1. 經營人際關係：

a. 寫感謝清單－－睡前寫下5件令你感謝、快樂的事物與意義。

b. 5分鐘驚喜－－每天多5分鐘為家人朋友製造驚喜，像是太太回家時，就放她喜歡的音樂。

c. 支持別人的想法－－－-把握和他人合作的機會，無論如何都給對方回饋。

2. 保持正向樂觀：

a. 避免熬夜－－–充足睡眠是很棒的投資，使你醒時更有效率和創造力。

b. 安排運動－－－運動能增強心理素質，每週至少3次就能有效管理壓力。

c. 10分鐘冥想－－-找安靜場所，用10分鐘回想那些讓你發自內心的快樂。

d. 採納自己的建議－－-假設你比現在年長10歲，你會怎麼讓自己更快樂？寫下建議，並付諸實現。

3. 學會善用金錢

a. 想像中樂透－－算一下，要用多少錢能買到最終快樂？你會發現，其實不用很多錢。

b. 賺錢結合興趣－－–用賺來的錢實現其他的夢想，你會更快樂。

4. 專求自我實現：

a. 摒棄工作偏見－－-思考哪些工作能讓你忙得忘記時間？主動參與有趣的工作。

b.簡化生活－－-記錄日常活動，重新分配時間。除了想做的活動，還要保留空白，像一段時間不要上網、接電話。

c.減少被動的休閒，增加主動的休閒－－–少看電視這類被動的休閒，主動投入有樂趣與意義的活動（如每週當一次義工）。

《個人管理》當個有魅力的人

《個人管理》當個有魅力的人

EMBA雜誌編輯部／文

有一些人，你一看到他們，就覺得他們很重要、很特別，或者，他們一走進房間，就會成為眾人注目的焦點。
也說不太上來為什麼，他們自然而然散發著一股魅力。
公司雜誌（Inc.）指出，有魅力的人擁有以下十個習慣：

■「聽」比「說」多。有魅力的人善於問問題、看對方的眼睛、微笑等，讓對方覺得自己很重要。
他們跟別人互動時的重點跟口語比較無關，而在肢體語言。即便開口說話時，除非對方要求，他們也不會搶著給建議。
■不會選擇性傾聽。有些人面對比自己低階的人，會忽略對方的談話。有魅力的人不同，
他們跟別人談話時都會仔細聽，讓對方覺得兩人之間有共同點。
■先把自己放一邊。當一個人忙著處理自己的事情時，就沒有空跟別人產生連結。把全神貫注當成一個禮物送給對方，
光接收到這個禮物，就會讓人想跟你在一起，並且記得你。

■先施再受，往往不求回報。有魅力的人懂得，先不要想能獲得什麼，把注意力放在能給予什麼。付出是建立真正關係的唯一方法。

■沒有表現出覺得自己很重要。 老表現出覺得自己很重要的人，會讓人反感和不舒服，不可能讓別人對他留下好印象。

■其他人才重要。有魅力的人了解，一個人已經知道他知道的，那些東西已經不重要了，因為他沒辦法再從中學到更多。
但是，別人知道他不知道的，因為能向別人學習，所以別人變得重要。

■把聚光燈打在別人身上。沒有人會嫌稱讚太多，看到別人做得好，不要吝於告訴他們。別人不只會感激你的讚美，
也會感激你願意花心思注意他們，增添魅力指數。

■慎選所用字詞。一個人選用的字詞會影響其他人的態度，例如，不要說「我今天必須面試一個人」，
而是「我今天要幫公司挑一個好的人才加入」。一般人都想跟快樂、有熱情、感到滿足的人在一起。

■不說別人的壞話。大家多少都喜歡聽八卦，但是都不尊敬講八卦的人。說別人的壞話，聽到的人會懷疑，
你會不會也跟別人說他們的壞話。


■毫不猶豫地承認自己的錯誤。比起充滿保護色的人，一般人比較願意跟謙虛、大方聊自己曾犯過的錯誤，並適時自嘲的人在一起。


文章來源：EMBA雜誌第313期（2012年09出版）
本文網址：http://www.emba.com.tw/ShowArticleCon.asp?artid=8832  

台灣的員工 是全世界最廉價的台勞.??

累了...不想管太多東西..

老闆一份薪水不代表 什麼事都要塞給我,

為什麼別人的一份薪水 只做一家公司的事..處理自己份內的事

其實很多台灣公司的老闆都是這樣. 自己開了一堆子公司 讓旗下一些員工 多少公司 就接多少公司的工作...員工卻不能怎樣....不知這樣的情形要怎麼解套.

一份薪水 就只是一份薪水 沒有加給 沒有額外酬勞

就這樣..台灣的員工 真的變成全世界最廉價的台勞.