2015年1月20日 星期二

淨空法師:蕅益大師開示念佛法門


蕅益大師曰  現前一句所念之佛  亦本超情離見  何勞說妙說玄 這是對老同修所說的  修禪的  修密的  學教的 總是談玄說妙  蕅益大師勸導大家 專心念佛就是超情離見 一心專注 超情離見是禪宗說的. 說妙說玄是教下說的  天台 華嚴 法相三論 都是談玄說妙 這個地方意思 就是說那些統統放下  如果不放下  一向專念就做不到了 真正做到一向專念全放下了

 <金剛經>上說 [法尚應捨 何況非法]連佛說的一切法都要放下 何況世間這些事  所以祖師教我們萬緣放下,世出世間一切法統統放下 蕅益大師在此地說 [只貴信得及]  淨宗最可貴的  就是真正相信  一絲毫不懷疑[守得穩] ,[守得穩]指什麼呢 ? 指這一句佛號念念念續  大勢至菩薩所說 [都攝六根  淨念相繼] 這就是守得穩 ,六根 六塵不放在心上. 知道那些都是假的  都不是真的  佛號是真的 希望把這句佛號念好 讓這句佛號念念相續  心裡頭真有阿彌陀佛 心口相應 沒有雜念  沒有妄想  [直下念去] 

蕅益大師教導我們[或晝夜十萬] 像黃念祖老居士  他十四萬聲 或五萬 三萬 自己定功課 一萬也可以  [以決定不缺為準]  功課定了不能缺.為什麼要定數 ?是防止懈怠 這個要知道 用意在此地  念佛往生不在乎多少 這也是蕅益大師講的,能不能往生 全在信願之有無,真的信,真有願, 往生的條件具足了  品位高下, 全在念佛功夫的淺深 沒有說多少.都是蕅益大師講的. 

於是我們就知道 這個地方蕅益大師講的定數 是怕我們懈怠 ,你一天十萬聲佛號沒念完  你的功課沒做好. 用意在此地. 我們現前有個例子 劉素雲居士. 她不是念佛號她是聽經.  一天聽十個小時 十個小時的內容就是一個小時  一個小時聽十遍 重複聽十遍.  一部經從頭聽到尾聽完了  從頭再聽 十年不間斷 除聽經之外 她念佛號. 這也是專修 專念 她成就了 給現前念佛人做個好榜樣 以決定不缺為準  畢此一生 誓無改變  若不得往生者 三世諸佛便為誑語 你要照這樣子去做的話. 決定得生  定這麼緊 十萬 五萬 除了不懈怠之外. 還有一個用意..養成一個好習慣 跟佛相應  念念不忘阿彌陀佛. 所以聽經也是好事 , 聽經是什麼 ?憶佛念佛  念佛是心上有佛  憶佛 常常想到經上所講的 這是憶佛 ; 經上所說的極樂世界依正莊嚴 二十九種莊嚴成就  這增長信心 沒有雜念 因為念佛 不念佛的時侯他就打妄想  打妄想將來會有障礙   所以定數  定的數多 十萬聲 .不能打妄想打妄想念不下去.  養成習慣妄想自然沒有了.  聽經也是斷妄想 兩種方法都可以 自己去選擇一種 決定往生 

又說. 要到一心不亂境界 亦無他術 如果你想念到一心不亂.也沒有其他的方法  最初下手須用數珠.記數 記得分明 刻定課程 決定無缺  久久純熟 不念自念 然後記數亦得  不記數亦得 記不記數沒有關係.只要念熟了 念熟了怎麼? 沒有雜念 沒有妄想 除了這一句佛號很熟  其的都生疏 這個時侯記不記數都沒有關係了 叫你記數 就是讓你遠離妄想 是這個意思  你還有雜念 還有妄想.記數有好處 

若初心便要說好看話 要不著相 要學圓融自在 總是信不深 行不力 蕅益大師說的好. 一開頭說這些好聽的話  我不著相 他不著佛相  他著這個世間妄想雜念的相  錯了,真正不著相  真正圓融自在  .沒有十幾年,幾十年的功夫做不到   所以總是信不深  行不得力  修行功夫不得力


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